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第171部分（第1页）

普陀山是浙江省杭州府以东浩瀚大海一个小岛，素有“海天佛国”、“南海圣境”、“蓬莱仙境”、“海上仙山”之称，是著名的佛教圣地，也是神州四大佛教名山之一。

竹迦山，位于“海天佛国”普陀山东南面的莲花洋上，传说为观音大士修炼得道的地方。站在普陀山潮音洞附近向东眺望，竹迦山岛像一尊大佛，仰面躺在波光粼粼的大海上。每逢晴空日出之时，竹伽山岛霞光万道，蔚为壮观。

四禅之一，天下修真者向往的一代修真圣地——普陀妙音庵，就坐落在此山峰顶。

云波浩荡，烟雾飘渺。潮声激石，海风扑面。

竹汶麟此时站在竹迦山顶处一块听潮石上，凭海临风。回想起那大半年前种种经历，心情一时澎湃，久久不能平复。自涡山随水月，静月二人来妙音庵至今已然五日，可是，自从到此，水月禅师吩咐门下弟子将竹汶麟安排停当，让他每日须在此听潮石上观立冥思半个时辰后，却再一直没有露面。竹汶麟挂牵唐溪雨此时境况，每逢庵内中人，都心急询问，却都低掌合十，摇首不知。

每日清晨，禅钟鸣起，古磬幽幽。竹汶麟就随着庵内众女弟子，来到庵内正中大殿内礼佛颂经，听禅讲法，开始一天的早课。

妙音庵现有修真弟子四十余人，皆为女众。分别为水月住持，静月，妙月禅师三人门下之徒。庵内还有疱厨，火工，扫地担水，料理事务的俗家尼众十余人，负责料理照应庵内的一应杂事。

日中早课毕，食罢中饭，竹汶麟便在这听潮石上凭海远眺，冥思静想。一位名叫“禅起”的扫地佝偻老尼，每日都会来此石上，在竹汶麟冥思还醒后，施礼合十而问：“施主，你可看到什么，听到什么，又想到什么？”

第二百一十一章

第一日，竹汶麟告知说“小子眼前一片茫茫无尽海天云色，耳边时刻滔滔不绝潮声入耳，心中千般回首往事历目。”老尼微笑摇首，合十而去；

第二日，竹汶麟道：“小子眼前是天，耳中是海，心中是往事。”老尼仍含笑摇首而去。

第三日，竹汶麟“小子眼前还是天，耳中还是海，心中还是往事。”老尼仍含笑而去。

…………

第十日，竹汶麟终于无奈问道：“小子眼前除了海天，耳中除了潮声，心中除了往事，还能有什么？？”老尼合十垂首，寂然而问：“施主脚下是什么？”竹汶麟望着脚下，一阵海风吹过，周围那株古槐上，几片秋叶摇曳而下，随风盘旋，飘落自己面前。“是落叶。”老尼不语，却轻轻的挥着手中扫把，将那几片落叶扫去，又问“施主脚下是什么？”竹汶麟道“是巨石。”“阿弥陀佛，”老尼口宣佛号道，“施主先前为何不见巨石？”竹汶麟低眉垂思而道，“是因为落叶？！……”老尼微笑不语，合十而去。

…………

第十五日，当老尼又问起，竹汶麟道“小子眼前是空，耳中为空，心中还是空。”老尼合掌称善，却仍含笑离去。

…………

第二十日，当老尼问起，竹汶麟道：“小子一时忘尘，不知自己所在，所以什么都没看见，什么都没听到，也什么都没想。”老尼笑意更深，却仍低掌合十，不语而去。

…………

第三十日，待老尼到时，不待发问。竹汶麟拱手施礼，神情恭谨而语：“禅师，小子眼前还是海天，耳中还是潮声，心中仍是往事。”老尼哈哈大笑，苍老的声音久久回荡海天上空，合十施礼道：“恭喜施主，已入禅机，请随我来吧。”

妙音庵现有殿堂、房屋70余间，塑像20余尊。包括山门一间、正殿、东殿波垫堂、西殿澜热堂、藏经殿、牛俱殿和九师塔院。

东殿波垫堂上，水月禅师盘膝堆坐在大殿正中一个滴水观音圣像前的蒲团上，低眉垂目，宝相庄严。浑然入寂。

脚步声起，竹汶麟在‘禅起’老尼的引导下，走进波垫堂内，跪在水月面前。老尼面向水月，合十行礼道：“遵禅师法嘱，老尼禅起，询问竹小施主三十日听潮心得，今日已入禅机，特来引导入见。”

水月缓缓睁开双眼，悄然出寂。望着那古稀老尼，赞许的点了点头。老尼合掌退去。

望着面前跪着的少年，水月一时无语。大殿内静寂无声，针落成雷。良久，水月长叹一声道“我知你此时心中所想，所念之事，时机已至，我自会告诉与你。但在此前，你既然已入我门，应当先知我派历史。”

“本派门户妙音庵原名听潮庵。自唐德宗三年而建，自今已历八百余年。我派开山祖师青瑗上人原为禅宗三祖僧璨大师门下弟子，于唐顺宗元年机缘至此，遂在此潜修，百余年后蒙观音大士“妙华莲华经”点化，慧关顿开，禅机圆满。于庵外的听潮石上，就是你这月余来初悟禅机的那处石台上，观潮入道，悟出一代修真功法。开创了我妙音庵修真大派这七百余年的基业。”

“自青瑗上人后，我派因修真道法异于天下其他门派，如当年观音听潮入道，故历经四代祖师，门下皆收女弟子。时之日久，奇才辈出，传至我这一代，已名成四禅之一的天下修真正派。”语气一停，仿佛已然沉浸回忆之中，水月又面色寂然，不履神色而道，“四禅各大修真派别，虽道法各异，奇技不一，但都归属禅宗。我们不同于五道之修真，他们重一个“炼”字，体悟天地玄理，以身修道。炼津化精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合一，终成不死之身，渡劫飞升。而我禅宗修道，重在一个“悟”字，虽各侧重不同，却都讲究以意修道。象清凉胜境的长老们，他们重在观照，以观天下万物草木枯荣，兴衰更替，开启自汕慧本性，明心见真。光明别院的禅友们，重在普行。以行侠天下，与人方便，救危济难来激发自性本识，圆通佛道，成就正果。而九华山大愿禅林的道友们，则重在孝悌，以孝入道。孝行天下，以天下百姓皆为父母，敢为天下先。以地藏菩萨的‘地狱不空，我不成佛’的宏愿激励自身，开悟佛性，修真成道。而我普陀妙音庵，则以慈悲入道，讲究‘无缘大慈，同体大悲，’以天下身为己身，扶危济苦，外积功德，内斩无明，以无上正觉慈悲之心，观潮听音，以成无上正果。”

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