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齐玄素同样在神域之中具现了这棵帝柳。
巫罗之所以能在神国中具现灵山,是因为她本身就是灵山十巫之一,与灵山有着极深的羁绊渊源。换成其他神仙,比如伊奘诺尊,哪怕境界比巫罗还高,也无法具现灵山。
同理,齐玄素之所以能具现帝柳,是因为他与帝柳之间也有羁绊,他的平天冠就是从帝柳上得来的。虽然平天冠的神力已经不多了,但其本身却是一个极佳的媒介,哪怕没有神力,仍旧是如此。
这棵帝柳才是神域的核心所在。
神国的本质是弄假为真,具现出来的虚假帝柳也有真实帝柳的部分神异。
齐玄素往帝柳之中注入了一千刻神力。
帝柳将这些神力悉数化作阴气。
熟悉的味道。
齐玄素挥手引动滚滚阴气,如云海雾山,似潮起潮落。
无数黑雾如漩涡一般朝着齐玄素汇聚而来,最终化作一道门户。
这是来自于
鬼国洞天三大阴物的馈赠。
三大阴物的降世需要特殊的环境,在凤麟洲的时候,这样的环境随处都是,齐玄素可以随意使用。不过婆罗洲就没有这样的环境了,尤其是升龙府,更是阳气鼎盛之地,容不得半点阴气。
没有环境,那就自己制造环境。
于是齐玄素放弃了广寒仙域,选择了鬼国洞天,以帝柳将神力转化为阴气,以阴气构筑门户,连接真正的鬼国洞天。
虽然地师收回了权限,但齐玄素召唤单独的三大阴物从来也不需要权限。
一直觉得胜券在握的司命真君终于意识到了不对。
他不再闲庭信步,展开自己的神域,凭借更高一筹的境界修为,以自己的神域覆盖齐玄素的神域。
从上空俯瞰,灰黑色的气息迅速扩散,所过之处,黑色的城池先是变得模糊,然后扭曲,最终湮灭在灰黑色的气息之中。
取而代之的是另外一座城池。
鬼国洞天的原型是帝京,基本上是仿照大玄王朝之前的帝京而建,也就是“凸”字形的帝京,而非今日已经补全的帝京。
司命真君的城池则十分特殊,它既有部分来自于人间的真实原型,又有部分来自于传说,两者共同构筑司命真君的神国。
来自于人间的真实原型是道门的平都山,此地属于道门七十二福地之一,当年祖天师击败上古巫教后,其子嗣天师在平都山建立“天师治”,全名“平都天师治”。
故而“天师印”又名“平都治功印”、“阳平治都功印”。
正如“天师雌雄剑”又名“三五雌雄斩邪剑”。
大名鼎鼎的鬼城酆都洞天便坐落于平都山,司命真君的神国原型便来自于平都山酆都。
传说的部分则是来自于佛门,也就是所谓的十殿阎罗和阴司冥府,与月宫一样,阴司同样起源于各种传说,所寄托的香火愿力十分庞大,与太阳不分伯仲。仅仅一个太阳,在东方世界就有数位神灵争夺,分别是大日如来、太阳真君、日光菩萨、卑弥呼尊、伊奘诺尊。阴司不是司命真君能独占的,所以他选择两者兼顾。
司命真君号称幽冥天子,自诩掌握生死,他的神域便如阴司冥府一般,佛道兼具,隐隐可见十座大殿,又以十座大殿为中心,向外扩建出各种道观寺庙,不断蚕食着齐玄素的鬼国神域。
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