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第四百二十七章 度魔经御雷术（第1页）

徐子凡开始参研神足通，第一日，他在洞中静心领悟这桩神通的奥义，而从第二日开始，他就按着一定的方式运转真元于双脚之上。

顿时间，他的双脚之上爆发出璀璨的瑞霞，腾起两团炽盛无比的光芒，此刻，徐子凡运转真法，只感觉双脚之上能量澎湃，一股强大而惊人的气息激荡而出。

“刷！”

徐子凡出得洞外，身影纵天而上，速度奇快无比。

前方百米处一座山峰耸立，徐子凡径直冲了过去，随后一脚踏出，顿时间自他脚下有金银二色能量激荡而出，如同一日炸裂，随着“轰隆”一声巨响，顿时间在尘土飞扬中，这座耸立在原始山脉之上已经有无数年的陡峭山峰坍塌崩毁，景象惊人至极。

神足通，力量刚猛霸道，兼且增长速度，可谓是不可多得的术法神通。

但是此刻徐子凡经过试验之后却眉头微蹙，神足通并没有起到他想象之中的效果。

原因是他以往就拥有银壁真身，通神，神足通所开发的潜能很大一部分与银壁真身所开发的潜能重合了。

万般大道，殊途同归，于肉身开发之上，两种术法终究是有相通之处，有一些交集也是可以理解。

此外，从这里也可以看出，银壁真身博大精深，对于的开发达到了一个匪夷所思的程度，所谓肉身通神，绝对不是只是说说而已，只是初研脚部位置，竟然就包含了神足通绝大多数精义。

所以此次参悟神足通虽然没有取得预想之中的效果，但是徐子凡却一点儿也不恼怒，反而心中暗喜，对于自己银壁真身有了更深的认识。

随后徐子凡返回洞内，再次开始语法。

此次所参悟的法术名称为度魔经，在佛教之中一直有普度天下众生，度化一切妖魔鬼怪的说话。

而度魔经就是这样的经，不过因为这种术法最终从根本上改变一个人的心志，使其化为最虔诚的信徒，这种改变细细想来非常诡异，近似魔道，所以这种经被很多人否定，就是其创作者，也只是将度魔经完成了一半，就不得已放弃此术。

所以严格来说，度魔经只是一个半成品，不过徐子凡却对其非常重视。

因为徐子凡在大致阅览这一经后，顿时被其内容所吸引。

度魔经竟然是一部倾向于精神力术法应用的秘术。

这方世界并没有成体系的精神力修炼之法，但是这篇经之中竟然涉及到了精神力的应用，虽然非常浅显，甚至有些地方还有一些错误，但是其中所涉及到的一些想法非常神奇独特，就是徐子凡参阅后都感觉眼前一亮。

这篇经虽然算是半成品，但是徐子凡却感觉其对自己的重要性丝毫不下于他所得到的其他一些异术神通。

他掌握有成体系的精神力修炼法，甚至已经凝聚出元神，他有信心未来根据其中理念完善度魔经，真正让其化为自己的第一门精神力武功。

关于精神力武功的重要性众所周知，其能够于无形中攻击对手，是真正的防不胜防。

所以对于拥有一门精神力武功，徐子凡期盼已久。

此刻，徐子凡闭上双目，眉心间清辉流转，凝聚成了一方小湖，隐约可见有一寸许大小的小人在小湖中沉沉浮浮，口颂度魔之经，看起来神秘无比。

徐子凡这是在全力推演度魔经，甚至到最后，在其识海深处沉浮的三寸蓝色塔状异果也发生了异变，在小塔第五层之中，那尊静静盘坐的小人竟然也睁开了双眼，随后开始颂念度魔经。

随着徐子凡精神力突破元胎，凝聚成元神之后，这颗神奇无比，可助人悟道的蓝色塔状异果也终于能被徐子凡使用第五层人影悟道。

此刻，徐子凡直接驱使小塔第五层之中的人影帮助悟道，他希望自己能够尽快推演出和掌握这种精神力武功，那样他的实力绝对会大增。

推演度魔经的任务交给了塔状异果，接下来徐子凡开始参研他选出的最后一门神通术法，那就是在这方世界鼎鼎有名的神剑御雷真诀。

关于这门真诀，熟知原剧情的徐子凡知晓其是青云门四大剑诀之一，威力浩大，通过役使天地雷霆来降妖除魔，虽然在这方世界当不得威力最强的神通术法，但是其却是这方世界最出名的术法之一。

甚至徐子凡在阅读原剧情之时，也震惊于其威能，对之心生向往之情。

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