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第一百一十三章 胡白黄柳灰的仙家事（第1页）

神仙一说在中国历史千百年中占据有绝对主导地位，不管是发源于本土的道教，还是传入的佛教，以至于是其他的别门小教而言，都有自己文化中的神存在。

神是人民的心中的信仰，是拯救苍生于水火的希望，佛祖济世悬壶，三清祖师渡人渡世，这都是其教义传播，而在民间传说的仙家众多，流传最广的数民间五仙。

民间五仙为狐黄白柳灰，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。

这狐大仙首列一位，又称胡仙，传闻胡三太爷是狐大仙中实力最厉害的一位，最是神通广大，统领于东北所有保家仙。

照出马仙的堂口所记载，这民间五种保家仙为的都是修仙，平生行善积德，不会为非作歹，而狐大仙传闻最广，加上胡三太爷的地位，所以这狐大仙最受尊崇。

至于其他四仙，顺带也稍说两句，黄仙是黄鼬，它的模仿能力最强，能学人走路，学人言语，修行到一定境界后还能化出幻象。

黄仙一贯是贪嘴记仇，睚眦必报，所以在民间传闻的印象里，他并不友好。

白仙是刺猬，在传闻中，白仙多为一个白衣老太，慈眉善目，和蔼可亲，白仙多化身出现在村落中，教诲顽劣之徒，惩罚恶人，救苦救难与穷苦人家。

柳仙则是蛇仙，又称常仙、长仙。

柳仙十分神秘，在许多的神话故事甚至是民间故事里，都有柳仙身影，但此仙很少露面，多数都会在深山中修行，力求早证仙道，那归德城中的蛇仙不知与这儿是否会有渊源，且留做后话。

灰仙便是老鼠，灰仙神通广大，擅于寻人定穴，因其繁殖能力强大，天下老鼠都是灰仙眼线，世间任何事情没有灰仙不知，在墓葬定穴上，许多地方上的盗墓贼家中会有祭拜灰仙一说。

不论从何种角度来说，民间五仙与佛教道教分明别论，“万物有灵”其思维和逻辑上异曲同工，不论民众信奉于谁，其目的都是在于救苦救难，封建王朝民不聊生乃是常事，希冀尚存于野，人心像做一盏长明灯，亮或不亮，皆由他人定夺。

话归正题，狐仙墓中诡异异常，墙壁里的血叫人毛骨悚然。

张秀贤是个不信世上鬼神之人，它觉着墙后的东西玩弄了他，气不打一处，挖得最是带劲。

虽没有什么硬工具破土，好在墙面是黄土，用手倒也不难挖开。

只用了片刻的功夫，墙面上大片的土层就被剥落了下来，露出了藏埋在里面的东西。

那是一种似肉非肉的东西，并且散发着剧烈恶臭，之前那股子味道又再次扑面而来，摘下的防毒面具不得不又戴了上去。

张秀贤用手摸了摸，那东西粗糙厚实，但却是十分柔软，好像肉一般，只是又黑又臭，怎么看也看不出是何种东西，说他是人肉，太过牵强，说是别的什么，可无法叫出名字来。

张秀贤一本正经的说道：“我说，这东西我好像见过，记得刚入伍那会儿，跟着部队去了一趟滇西南，那地方的大象皮肉大概就是长这么个样子，我靠，咱不会挖到大象了吧？他娘的，谁把大象给埋这了？”

封羽净听张秀贤瞎扯，说道：“亏你能想的出来，大象？还长颈鹿呢？这儿是狐仙墓，里面埋着个大象？张秀贤，你回去讲给你舅舅听听，他铁定还会告诉你，里面的象牙比较值钱。”

张秀贤一下没反应过来，附和道：“对啊，象牙值钱，听说那东西做工艺品价值不菲，是有价无市的宝贝，比黄金还要值钱。”

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