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第209部分（第3页）

据说在日本，牛郎店是很正规的一种文化，里面的服务员都是男性，光顾的基本上都是女性，牛郎的工作就是陪这些人喝酒聊天，帮助顾客忘记生活上面的压力。正规的牛郎是不会用身体做生意的，所有的收入都是靠客人点的酒来计算提成的！以高节奏和高生活压力著称的日本，同时也以其丰富靡丽的夜生活闻名于世。夜晚对于日本人是特别的，从紧张繁忙的工作中解脱出来，正是灯红酒绿，纵酒忘忧的好时间。无论是平民阶级聚集的普通“居酒屋”，还是上流社会光顾的高级俱乐部、夜总会和日式料理亭，每天都在上演着不同的故事。尤其在首都东京的夜晚，通常是宝马香车、熙熙攘攘。即使到了次日凌晨，银座、新宿、涩谷、池袋、六本木等主要街区依然灯火辉煌。夜晚也是日本政界和商界从事各种活动的重要时间段，甚至很多关系企业乃至国家走向的重大决策和人事安排也是在那些高级会所的餐桌上制定的。譬如自民党推举三巨头以及内阁人选的重大事件。夜晚同时也是释放罪恶的极佳容器，各类刑事与经济犯罪也于此进行。以新宿歌舞伎町为代表的声色区（红灯区），则是满足部分日本人和外国游客好奇心的重要地点。这些区域内有着为数众多、不同种类和档次从事风俗业的店。而在日本的各类夜店中，发达的牛郎（男公关）业可谓是一朵盛放在黑夜中的或华丽或糜烂的花朵。仅在歌舞伎町，就分布有大大小小近200家牛郎俱乐部。在日本，牛郎主要靠卖酒抽成（也有**易），他们可以合法在街道上拉客（和他们同职业的女性则被禁止），最少也有200多万日圆（合20万人民币）的月收入。当红的牛郎甚至月入千万日圆以上（合100万人民币），这还不包括他们从客人手中收到的珠宝和名车。由此看来，牛郎确实是最容易赚钱的职业之一。近来屡见报端的是，不少深受债款所累的男艺人，也选择下海陪酒，做起了牛郎。一向以来，日本牛郎们的生日都是炫耀其受顾客欢迎程度的最大机会，女顾客们不仅争先恐后为他们筑起香槟塔，各种昂贵名酒更是络绎不绝地打开。

而且，在我国的香港也是同样存在着牛郎。在我国香港的牛郎就是众所周知的“男妓”。

不过，毕竟牛郎织女天仙配不是穿越作品，所以，太上老君安排送七仙女的神仙不可能把七仙女送来现代。

那么，太上老君安排送七仙女的神仙会把七仙女送到凡人界的哪一个地方呢？

在苏仙郡便江县永乐江乡董家附近有一个地方叫做仙女坡。

据说七仙女便是下凡到了仙女坡。（未完待续。。）

第三百八十五章作秀　（求点推收赏评）

在苏仙郡便江县永乐江乡董家附近有一个地方叫做仙女坡。

在仙女坡有一个关于仙女下凡的传说。

苏仙郡便江县永乐江乡董家附近有一个村庄叫做牛家。

牛家，顾名思义就是以牛姓家族为主的村庄。

所以，在牛家几乎所有的男性都是姓牛。

可以说，在牛家几乎所有的男性都是牛郎。

牛郎牛郎，不就是牛家的儿郎吗？

这就是太上老君安排的那几个送七仙女下凡的神仙的理解。

所以，那几个太上老君安排的送七仙女下凡的神仙把七仙女往仙女坡一放，他们就返回天庭向太上老君交差去了。

当然，也不能怪那几个太上老君安排的送七仙女下凡的神仙粗心。

毕竟，太上老君交待他们也仅仅是送到有牛郎的地方。

同样，也不能怪太上老君说话没有说清楚。

因为佛祖释迦牟尼佛正在发狂，太上老君还要心急火燎去阻止佛祖释迦牟尼佛。

因而，要怪就怪佛祖释迦牟尼佛那个光头吧？

据说佛祖释迦牟尼佛也是真的很生气，因为道家的人组成的天界议会临时会议直接就把七仙女流放到了凡人界去了。

在其他的神仙看来，把七仙女流放到凡人界也算是一种处罚。

但是，在那场道家的人组成的天界议会临时会议的天界议会议员也没有觉得把七仙女流放到凡人界算什么处罚。

佛祖释迦牟尼佛更加不会。

那些普普通通的神仙之所以把天界议会把流放七仙女凡人界当中，那是因为凡人界仙气稀薄七仙女难以修炼。

那场道家的人组成的天界议会临时会议的天界议会议员没有觉得把七仙女流放到凡人界算什么处罚。那是因为凡人界仙气稀薄七仙女难以修炼不假，但是只要知道太上老君对于七仙女的娇惯就会知道七仙女在凡人界同样不会影响到七仙女的修炼，毕竟像七仙女那样把丹药当做糖豆一般吃的神仙有几个？所以只要太上老君再派人送一些丹药给七仙女，七仙女流放凡人界就算不了处罚。

其实这种事情，我们凡人界也是有着事实存在。

比如，某某某犯法了，他的家里面按照法律规定把他送进去监狱。但是由于某某某家里面有权有势又有钱，某某某在监狱里面同样过着比较普普通通的人们还要幸福的生活。除了某某某不能够随随便便出去监狱外面，某某某在监狱里面的生活照样非常愉快。至于某某某不能够出去监狱外面，就当是某某某体验宅男宅女的生活好了。

宅男与宅女的区别仅仅是是性别。宅女目前在中文主要有两种不同涵义。一般大众所说宅女。通常指长期足不出户的女性。原指御宅女。既女性御宅族（御宅族与足不出户毫无关系）。一般大众对于作形容词或动词的“宅”通常理解为足不出户，进而所说的“宅女”是个笼统模糊的概念，所指范围广泛，较为普遍的判断标准仅为长期足不出户。但与人面对面交往较少、看似生活圈狭小。或没有正式工作。亦或有工作但在工作之余很少外出，以及一些居家就业者（比如在自家开设网店的人）皆被一般大众划为此类。御宅族群体对此颇为反感，常将大众所说的“宅女”（尤其自称者）称为“伪宅”。 ；对于了解“御宅族”涵义的人。通常将作形容词的“宅”视作“御宅”的简化，常使用“宅男”、“宅女”、“阿宅”或单独一个“宅”字及其衍生出的词汇（比如：宅舞）来指代御宅文化相关事物，在中国大陆御宅族圈内尤为普遍。御宅族通常用于专指热衷且博精于以acgn（动画、漫画、电子游戏、小说的英文首字母缩写）尤其是日系acgn为主的御宅文化体系的族群，也可泛指热衷且博精于某种次文化的族群。

至于佛祖释迦牟尼佛之所以不认同……那场道家的人组成的天界议会临时会议的把七仙女流放到凡人界是对于七仙女的处罚，那是因为佛祖释迦牟尼佛就是一个玩弄这一套的高手。

据天界历史小说《西游记》记载，佛祖释迦牟尼佛对于他的弟子金蝉子就玩弄了这么一手。

金蝉子，《西游记》在暗中对三藏法师进行了道教的解释。说时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。其理由在于第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”《西游记》形式上的主人公，当然是唐三藏法师?

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