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[现代情感]《拾掇的见闻》作者:大鸟飞天【完结】
文案
人的精力是有限的,而时间是无限的。那么在有限的生命中,人生如何的有意义呢?其实每一个人的所见所闻,客串起来都是人生的故事,用年轮写成的平凡人的故事,也各有个的精彩与不同。
一路走来,生命中的所见所闻,伴随岁月的蹉跎与点点滴滴的往事记忆,拾掇起来也就成为人经历了年轮沧桑的故事,讲述这样的故事需要点睛之笔,不断地增长见识,故妙曲横生,需要化费精力和时间。
我想讲道义,浑沌而大气磅礴者的人,能概宇宙之浩瀚,万物之丰饶,引见天地人,有神龙见首不见尾之气魄,需漫谈于天地人的灵魂,察颜观色,乃阅尽世界之万物的生灵,都在论说人心和魂魄的归属问题,谈古论今者有奇谈怪论,欲说空穴来风者不乏其人。
有上知天文,下知地理者,天、地、人。人以群分,物以类聚,文章有长有短,人有长幼,男女有别,官有大小之分,人尽其才,物尽其用,自是一个太平盛世。
欲想展示人性,就离不开人的所作所为,人性存在于好逸恶劳之劣根,有根深蒂固之罪恶,全然不顾于世俗之道,才会有种种的人生,故论道于天下者大有人在。
内容标签:
搜索关键字:主角:我┃配角:万物兼之┃其它:
第1章第1章
拾掇后的见闻
人生一路走来,自然会在生活中遇到磕磕绊绊,那些个点点滴滴的所见所闻,在过往了的记忆中,有的印在了脑海深处,刻骨铭心,有的也就轻描淡写的被遗忘了,可当我在闲暇时,沉思默想起来,客串一番也就成为了人生的故事,讲述这样拾掇后的故事,自然需要有点睛之笔,入其妙笔生花之境。
我想讲道义,源于圣贤之人的道,浑圆于大气磅礴者,能概宇宙之浩瀚,万物之丰饶,引天、地、人,有神龙见首不见尾之气魄,漫谈于人的灵魂深处,察颜观色,阅尽世界万物之精华者们,都在论说人心的归属,谈古论今者欲说大地空穴来风,而不乏其人也。
有精明者,上知天文,下知地理,知晓天地间之道理,人以群分,物以类聚,文章好坏有长有短,人自有长幼妇道之别,官有大小尊卑之分,人尽其才,物尽其用。自然物以类堆,鉴别物类面分,人以群聚,而示人性,自然人就会有好逸恶劳之劣根,根深蒂固之罪恶,全然不顾于世俗之道者,故论道于天下者皆有。
我虽孤陋寡闻,知其然不知其所以然,自从游历山西省五台山五台镇海拔千米的巅峰之处的五台山峦,乘车于山路,纵观远眺,有五处山峰,犹如五指指天,屈指为掌心,历经年轮的洗涤乃群山峻岭的屏障中,成为了道教、佛教、黄教、藏传佛教、清教与道教的圣地。五峰之心脏共同发源于同一融合的教义,宣扬的是心灵的净化与安宁,精神世界的超脱。
于是大凡世俗中的那些个信仰者与精神的依靠者自然会聚拢而来,虔诚地膜拜流芳百世的这些经典。于是乎:天道、地道、人道及佛教之道皆大欢喜,多有了:佛教、道教,基督教,天主教,还有诸多的教,被世人推崇而信奉者,仍然是少数。
唯有世俗之道,遵循教人推崇演义了几千年的儒家、法家、墨家、道家所传承的正道道义者甚是众多。从人类历史文化的传承长河中不难看出,对人类有过卓越贡献的人,所追逐着人类理想境界的具体化的道,道皆为天下之大道。
生活中的&ldo;道&rdo;有许多种解释。可以归分为道路来解释,为脚下行走之道路可分为:大道、小道;远道、近道;宽道、窄道;直道、弯道,这是看的见指明方向的人间之道。
不过还有人类精神依赖的信仰支柱的社会之风范之道,属于精神的规范之道,道德规范之道概括为社会道德;有伦理之道、观念道德、风尚道德等道的教育。
这是人类精神世界活动的行为代表,从某种意义上讲道的真谛,一直藏匿于人类的生存与发展之中,并且浸透于生活各个领域。
所以说道可归结为天下之道,归隐于人心之说,人心之复杂莫要揣测人心,道学之说寓意在心,现代人讲究的唯心论与唯物论的辩证法划分了人的世界观及方法论。
第2章第2章
道乃人性之道
自开天辟地以来,人就开始不断进行探索人类生活的意义,究竟有什么意义,人为什么活着,活着的意义又是什么呢?不单单的是人为财死,鸟为食亡那样简单的生存之道,那么人生的意义究竟是什么,人类绵延不断地生存下来了呢?
本性之善,乃人道,乃心血之道。倾其所能的人而为智者,肉体受之于父母之血脉,承袭了人类之天性自然有善也有恶;善良与邪恶本能地告诉我,人类表现为食不果腹,欲壑难填是人的本性。
于是乎,我想剔除了人性好逸恶劳的本能,开始为善之举的尝试,勤勉而辛苦地劳作,潜心耗费多年的心血,一心一意地投入到精神劳动中,去追求真谛的人性世界。
我知道这是很难做到的,创作不是人人都可以完成的,需要种种的能力结合,而我的所谓写作是想告诉人们什么样的道理呢?要写人类自己的心灵世界和人生命运的许多的课题?不然的话那么写作的意义又是什么呢?
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