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506 敦敦训诫（第2页）
“需知世事世界是在一刻不停地变化着，我人族所处的环境也是一刻不停地变化着的，没有任何一件事情是光靠主观臆断便能够做成功的。”
“我们必须时刻战战兢兢地审视着环境的变化、关注着人心的变化，排除所有他言飞语、静心思索，从不同的时空变迁、不同的层次地位、不同的本心需求来进行考虑，思虑成熟之后方能小心谨慎地行动。”
“要知道，世界之中的所有事情，包括我们人族之事，都是有规律可循的。”
“而这些规律，便是世界之中的各种道义！”
“世界物质形成所必须遵循的规律；有物质转化所必须遵循的规律；有物质进化为生命所必须遵循的规律；有生命进化为生灵的规律；有生灵进行生命进化所必须遵循的规律；这些林林总总的规律，便组成了世界能够产生的道义、世界之中生命产生的道义、生命进化的道义！”
“帝辛便是只想到了用钱来交换的道理，却无视了世间万物本来的道义！需知，世间最珍贵的道义是无论如何都交换不来的！哪怕是你付出了灵魂的代价，泯灭了你本身的尊严，也得之不来！”
“人，生于天地之间，自当是与天地并立，傲然不群！何须丧失自我、丢却自己的尊严，去奢求那些穷其一生也无法得到的东西？”
“要知道，世界本公正，只要按照自身在世界之中的定位、按照自身的定位为世界演化做好自己的事情，世界自然便会按照你所做出来的贡献予以相应的反馈。”
“只有理解这些道义，遵循这些道义，将这些道义融合进我们本能、使我们的一言一行都合乎道义，我人族的生命才能得到延续进化、我人族才能与世界共同长存、我人族才能承担起世界万灵之长的责任！”
“道义，源于世界、又反哺作用于世界！正是这种源、反哺的循环，给予了世界源源不断的展动力，支撑着整个世界不停地展与演化。”
“若是这个循环被打断了，整个世界便没有生存展的基础，必然陷入崩溃的境地！”
“现在，我们所处的这个世界，已经建立起了相对稳固的道义循环。而在不远的未来，这种相对的稳固，便会彻底地稳固下来，没有任何力量能够将其打乱的稳固！”
“届时，任何企图打乱世界稳固的行为，不管是有意的还是无意的，都会被世界及时地现、并且会被稳固下来的世界及时将其抹杀！”
“世界本来就是公正的！所以，所有有意或是无意扰乱世界正常演化、扰乱世界稳固的行为都会无一例外地受到惩罚！只是受到惩罚的时间视其对世界影响的大小程度而异。对世界影响大的，立时就会受到惩罚；对世界影响小的，可能会延后受到惩罚。但是，没有任何一个错误的行为能够逃脱整个世界的惩罚！”
“个人犯的错误，自有个人接受世界的惩罚；团伙犯的错误，自有团伙接受世界的惩罚；国家犯的错误，自有国家接受世界的惩罚；种族犯的错误，自有种族接受世界的惩罚！”
“世界，能够生成各种生灵种族，自然也能够将其灭亡！”
“我们要切记，世界至公，世间万物、万灵在其眼中皆是平等的！天地不仁，以万物为刍狗！”
“我人族，必须要以世界的眼光来看待整个世界！绝对不能因为我们是万灵之长而妄自尊大、目无他物。”
“需知，拥有世界的眼光、能够感知世界、能够与世界沟通，才是生灵种族在世界万物之中的优势所在。”
“失去世界的眼光，我们便只能沦落到与那些土石一样的境地。失去了世界的眼光，我们便只能有被世界淘汰一途！”
“我人族，自从诞生之始便是顶天立地的存在，必然不能自我沦落！”
“前几天，佛教成立时候的天地异象，是大家都亲身体验过的。”
“佛教，其本身便是秉承了世界之中的一些道义，又通过其教义以及在世界之中消除对世界演化危害巨大的**的行为为世界的演化做出了自己的贡献。所以，佛教在建立的时候，便得到了世界的认同以及反馈。”
“生命能够获得进化的途径，不外乎是通过自身的努力。而这种努力，也只有是在能够为世界做出贡献的基础上，才能获得世界的认同、得以得到世界的帮助而得以成功。”
“有志于追求世界规律、有志于贡献世界之生灵，哪怕是不幸失命，也会在世界的护持之下，经由地府转生、再续生灵之路。”
“不能合乎世界演化规律，不能为世界做出贡献，即便是劳心竭虑、苦苦钻营也是无济于事、蹉跎一生！死后，还会因为浪费生命、被地府削弱灵魂！”
“天地生灵，我们所处的世界从来都是万物并存的，是万千生灵种族共同生存的一个整体。不是某一个生灵种族能够完全掌控的，也不是某一个生灵种族能够影响的！”
“冥冥之中，自由世界演化的规律在运转。有我等生灵，世界的演化或可更加完美；无我等生灵，世界的演化也会按照其自身规律进行。我等生灵自不能妄自尊大、亦不能妄自菲薄。”
“我等生灵与这个世界是共生的！生灵因世界而生、世界因生灵而更加完美，无有孰重孰轻之分。”
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