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第二十八章 地宫入口（第2页）

“佛印有好几百种，这里面只有一个手势是，其他都不是。共同点是他们左手都拿着海螺，所以我觉得这是我们要找的佛像。”

“那就是说，手势呈现的佛印不属于考虑的范围，对？因为只有一个是，其他的不是。只是这个手势想要表达的意思，刚好跟佛印相似。”

幽龙点点头，“应该是这样，这些手势表现的不是佛印，我觉得是另外的意思。”

高翔看着佛像右手的弯曲的指头和没有弯曲的指头说，“可能数字？表示1－5？”

“如果表示数字的话，为什么要弯曲不同的手指？剩下四根手指，这个是弯曲小指，而那个则是弯曲中指。”幽龙站起来，沉思到。如果是高翔说的表示数字的话······

突然，他想起来了，抓到了那个记忆的点位。

“对，是表示数字，我想起来了。在中世纪欧洲的交易市场，商人们就用不同的手势表示不同的数字。”幽龙没有掩饰自己的兴奋，“我差点忘记，在那段时期我是住在欧洲的。你来看，这个，弯曲小指的，表示1，弯曲中指的表示5，倒向外面，弯曲无名指和尾指的表示8。”

高翔急急掏出笔记本，根据幽龙的说法，把这八个数字写了下来。分别是：3，5，1，2，1，8，21，13。

这串数字竟让他觉得很熟悉。高翔是文科生，但他的数学却是各科里面最好的，不然怎么能考上g大的王牌文科专业呢。

他把这些数字按照自己熟悉的那串数字调整了一下：1，1，2，3，5，8，13，21。

“这是？”幽龙不明白他这样调整是为什么。

“斐波那契数列！”高翔低呼道，“自然界中的黄金分割数列。一个叫斐波那契的数学家发现的。大自然里很多植物的花瓣具有这个数列，百合花的花瓣是3瓣，梅花是5瓣，玫瑰花瓣有13瓣，紫苑花是21瓣。这个数列很神秘，在很多领域都能直接用，都刚好巧合这个数列里的数。”

“为什么在这里会出现这样的一个数列？”幽龙眼神疑惑。

高翔想了想说，“藏传佛教源自于印度，斐波那契是13世纪时期，第一个研究印度和阿拉伯数学理论的欧洲人。这个数列很出名，被17世纪的西藏喇嘛用来藏地宫的入口，不算奇怪。”

他再次翻看着佛像的照片，一直觉得学数学只是为了考试，没想到寻宝时会用到。“这些海螺应该有他的意思。不会仅仅提示八尊佛像所在。”

“这些白色海螺叫右旋法螺，藏语叫做‘东噶叶起’”

“右旋法螺，”高翔喃喃自语，“能与斐波那契数列一起出现的，还有一个很出名的几何螺线。”高翔一下子通透起来，“我想我知道这些海螺的另一个意思是什么了。”

他走到壁画旁，问幽龙，“你身上还带着水晶粉末么？”

“有。”幽龙拿出一个锦囊，里面满满一袋紫水晶粉末。

高翔找到表示21数字的佛像，以下面光洁的地砖为起点，一边数着、算着，一边撒下紫水晶粉末。不一会儿，在地上画出了一个巨大的海螺。

“八尊佛像手中的白海螺都朝着一个方向，右旋也就是方向。根据黄金螺旋定律：从已知正方形开始画新的正方形，从而得到正方形的螺线，其边长的增长为斐波那契数列。”高翔背着他知道的数学定律，

“由于找不到1的位置，我想可以反推过来，从21开始。数出长宽都为21块的正方形区域。有441块地砖，在这个区域旁边是长宽都为13块的正方形区域，再来，是长宽都是8也就是64块地砖的区域，以此推算下去，再将它的边长连起来。你看，就会出现一个类似海螺的形状螺线。我想螺尖位置，可能就是地宫的入口。不过要怎么进去呢？”海螺画出来了，地面上没有什么奇怪的反应，高翔犯起了愁。

幽龙望着地上的海螺线条，思考片刻，然后对高翔说，“过来，你走出来，我有办法。”

两人退到螺线外，“你在这儿站着别动。”说完，幽龙沿着高翔用紫水晶粉末画出的螺线在每一块地砖上一块一块地踩过去。不触碰其他地砖。

一圈一圈，当幽龙最后一步走完时，寂静的大殿中传来低沉的“咔嗒”一声，幽龙瞬间跳开，移动至螺线之外，只见螺尖中的两块砖已经凹陷下去，其他的地砖也逐层逐层，呈梯形状下陷。

“咔嗒，咔嗒，咔嗒”随着齿轮沉闷的巨响，一条通道出现在高翔和幽龙的面前，这便是布达拉宫秘密收藏馆地宫的入口！

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