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战场上,众多的阿三竞赛者们,抱着肚子摔倒一片。
也有一些,很有专业演绎精神,直接扒开裤头,就蹲在山石后面,开始制造咖喱。
随身没有携带手纸这种事,根本就不值得在意。
毕竟可以用法术弄点水洗手嘛!
还有一些有骨气的,想要扛着神雷继续冲。
但是大环境如此,极个别的硬骨头,显得孤单且寂寞。
根本不用曹柘出手,便被城墙上,手握神弓的将领,轻易的射杀。
至于那些原本用来炸开城墙的神雷,此时也都纷纷在战场上被引爆。
只是相比起宽广的战场,这些神雷无法集中之下,威力反而显得不那么明显了。
更像是大费周章的,在战场上放了一场不那么盛大的烟花。
闪耀的电弧,更多的是在鬼方士兵群中爆开。
又为十二魔神旗内,魔神的膨胀与强大添砖加瓦。
曹柘很信守承诺的,将那些还敢继续往前冲的阿三竞赛者,从时光塔中剔除,却也没有永久性封号。
毕竟,有骨气的家伙,总是值得更高看一眼。
以后万一可以用呢?
看着大部分,几乎没有怎么犹豫,就直接尥蹶子的阿三竞赛者,曹柘也有些被惊住了。
固然,时光塔代表着‘真实可控的利益’,而竞赛世界内,能否得到好处,还得看运气。
但是,这放弃的···也太快了吧!
“是了!”
“阿三是不同的!”曹柘此刻深入的想到了很多。
曾经曹柘就看过一部阿三电影《我的个神啊》,其中就详细的描述了阿三人民极致到极点的信仰混乱。
和多数国人有好处就信,没好处就不信,信什么不重要,重要的是管不管用,方不方便,违不违法,要不要遵守什么清规戒律,不太一样。
阿三的信仰,多数还是很虔诚的。
只是···选择比较多,并且十分的杂。
基本上世上能找到的主流宗教信仰,在那里都能扎根。
只是占比区别而已。
“鬼方诸神,说穿了就是印度教神祇。然而这些阿三竞赛者,却都未必是印度教信徒,不仅如此···其中有婆罗门或者刹帝利种姓的,毕竟是少数。多数人其实,还是名义上的‘贱民’身份,在现实里他们被框架框死,到了竞赛世界,可就不一定还铁心遵循原本的等级划分了。”曹柘心有所想,却也不得不感慨,这些阿三竞赛者来的好、来的巧。
改造后的‘佛教’要在鬼方的地盘上扎根,并且壮大,正需要一大批的‘内鬼’。
被改造后的哈奴曼,是曹柘准备的第一枚‘高层’钉子。
但是中层和底层,也是需要人手的!
并且要不怕死,敢赌命!
这些阿三竞赛者,正是绝佳的选择。
城墙上,大商一方那些擅长毒、蛊、咒这些法术和神通的仙人们,相互彼此看着,都在疑惑是谁下的手。
毕竟这些阿三竞赛者,现在的身份都是‘提婆’,要想将他们一并都毒倒,还是需要一些手段的。
能这样无声无息的做到,难度极高。
竞赛者们瞧着不管用。
鬼方神祇却绝不会放过难得的良机。
更多的提婆和毕陀哩,从鬼方大阵中冲出来。
在鬼方神话中,提婆统指半神和伪神,而毕陀哩则是大梵天和一些仙人的后裔,从身份上来讲,高出大部分得提婆半级,实力上大概都差不多。
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