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第67章 道家尚俭（第2页）

随着阴神受创，大脑受到了刺激，引起身体的连锁反应，皮肤瞬间变得通红，仿佛真的被火烧一般。

所幸只是一瞬间，五脏六腑的阴气直冲进来，迅速重新构建了受伤的阴神。仿佛冰雪融化后又被冷冻，变成了更加坚硬的冰坨。

姚道士感觉如同三伏天突降大雨，爽快之情溢于胸膛，恨不得扯着嗓子大笑一场！

那龙虎阴神经此一炼，凝实不少，不再是水墨一般变幻无方，渐渐有了真实形体，甚至隐隐约约，放出一丝丝五色毫光。

姚道士此时才心中大定，知道贺礼毫无隐瞒，果然是锻炼阳神的无上妙法！

远处天边，群山渐渐变红，这是太阳即将升起的前兆。

贺礼捻起一颗石子，屈指弹出打到姚道士的鞋底儿。

姚道士一愣神儿，阴神就从眉心钻入灵台，消失不见。

贺礼笑呵呵的说他：“马上要出太阳了，太阳一出来，你当前的阴神抵受不住，就功亏一篑了。”

姚道士也反应过来，自己实在太投入了。自己刚刚开始日炼阴神，哪里能够真正的承受太阳真火呢。

“实在是此法太过神妙，身心投入其中，忘记了时间了。”姚道士伸手一引：“还请道友入殿，小憩片刻。”

二人都是成就阴神阳神的修士，魂魄强大，气血充沛。纵然是三天三夜不睡觉也不会困倦疲劳。

但是休息是人的天性，以二人的水平并不能完全摆脱以往的习惯。

进入屋中坐定，姚道士顺手取来供桌上的果品，递给贺礼。

“洗过了，干净着呢。”

“道兄直接拿桌上的贡品，难道不会对三清不尊吗？”贺礼疑惑的问道。

要知道以我们源世界对古人的印象，他们对于神灵、先祖都是异常恭敬的。

这一点无论是仙侠或者玄幻这样的衍生世界，都无一例外。因为这是文化的力量，是共识的观念。

“怎么会呢？”姚道士张口啃了一大口苹果，继续说道：“道祖在我心中，我吃了就是道祖吃了。”

“更何况若是供品不吃，难道要扔掉吗？先贤早就说过，圣人为腹之实，不为目之华。摆的好看有什么用？不如吃饱肚子更重要。”

贺礼抚掌而笑，连连赞叹。

姚道士这一番话，让贺礼再次意识到眼前是一个活生生的真实的世界。这个世界的人物也是一个个鲜活的人。

人是复杂的，多变的，处于历史环境之下的。又怎么能以后世的印象一概而论呢？

刚才姚道士所说的话，乃是出自宋元之际的著名道士杜道坚，他提出了以俭治国的原则：

“是以圣人为腹之实，不为目之华，故去彼取此，而躬行俭约，为民之劝，将使天下自化，人各自足，无外好之夺，天下治矣。”

道教经典《子华子》中也有记载，晏子问子华子说，圣人尚俭，有历史记载吗？子华子说：“有之。夫俭，圣人之宝也，所以御世之具也，三皇五帝之所留察也。”

道教作为华夏的本土宗教，有着源远流长的智慧。

若是只关注道家的神通法术，无异于舍本逐末啊！

既然在自己的世界中道教早已式微，那么自己就要在这方世界多多汲取道教的精华，等日后回归，有机会一定要弘扬道教。

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