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小和尚静了静气,说道:“其实说回来,并不确切,师父曾经研究过,大道殊途同归,也就是说,不存在什么极乐,都是以讹传讹罢了,人们都想去极乐,可是极乐不可能是一开始就存在的,不是突然产生的,而是大概也是我们这样的世界逐渐变化而来的,有些人说了谎,是因为佛门有的时候也需要谎言来增加人们的向往,如果真的有极乐世界存在,那么大家都努力修行,也许有一天就过去了。”
“是不是觉得修行修行,是不是能到极乐世界和修行无关,又或者极乐世界就是我们这样的世界,也有苦痛迷惘?”阿智笑问道。
小和尚用拇指给阿智比了个赞,又道:“我佛门并不虚妄,有的时候是有些人曲解了我们的本意,师父说过,所谓修行,也是一种研究世界的方式,佛陀对世界的解说,是在他的那个时代很多人智慧的结晶,而我们后来的人,需要不断的更正和解释,你看那些人,念个阿弥陀佛就想往生极乐,想走捷径,根本不可能。”
“说远了,我看过这本书,但是我学习时间太短,可能理解的有偏差,不过,有一点是确定的,从极乐世界回来的人有三个,但三个人说的都不同。”
“南朝时佛法兴盛,有个前辈踏浪而来,到了江南的兰若寺,他并没有和别人说他是从何而来,但被寺院接纳以后研究佛法,最后到本山上创立了我们寺庙,是我们的先祖,他开篇写了这本书,据他说,他是二百年后的一个普通和尚,因和人争执,被罚到后山面壁修行,可是一日路过山涧,遇水而喜,沐浴间忽遇一股强大吸力,之后醒来后发现自己在兰若寺隔湖相望的丘山之上,他虽是我寺创派祖师却谈不上佛法精深,写的也很简陋,但在他看来,世界之间是存在通道的,只不过不能掌握罢了。然后他认为,极乐世界也是如此,必然存在什么通道,而且所谓极乐,也许就是人们想象中的乐土,自己来时的世界,也有可能是所谓的极乐世界。”
“祖师详细记载了他来时的世界,前半和这个世界是相同的,只是后半就改变很多了,有些在之前世界死去的人在这个世界居然没有死,祖师疑惑,无法解释,他自己觉得是世界在不断选择最优的进程,毁灭或者改变了之前低劣的进程。其实祖师是不是极乐世界来的是有争议的。”
小和尚舔了舔嘴唇,看了看听的入迷的二人,歇一会儿,顺便给二人思考的时间。阡陌和阿智作为亲身经历过的人还好说,只是小和尚作为唯一没经过的人却能夸夸其谈可见知识的重要性。
阡陌好说,她只是觉得旅程不孤单了,也有人这么过来了,心态好了一些,既来之则安之。阿智则是想到一些悖论,比如真有穿越回来的人,为什么在原来世界一个都没有见过?如果真的未来世界有个大牛可以凌空而来,那这个世界不是就和鱼肉一样吗?有的时候只有自己见过才能真正说有,没见过也仅仅在猜测。
“第二个是个特例,也是老祖宗,他是走了一百年,没人知道他去了哪,可是一百年后他又回来了,幸而有一位他走时年纪尚幼,然后又活到一百岁后的人瑞老法师指认,否则谁都不相信他就是他,更多人还是不信的,认为只是有一个长的一模一样的人罢了。可是这个人他自己都不争,只是让他们说什么就是什么罢了。但是他在书里写到他一心追寻极乐世界,曾看记载中有可通其他世界的通道,于是就去尝试了,之后他又回来了,这其中发生了什么他没记载,他真正去到哪了也没有记载,最后他说了一句奇怪的话,就是‘我还是我吗,我不是我了。’历代祖师都看过这本书,对这句话的见解都不同,影响比较大的解释是说,他出去变了什么,导致他回来和以前不一样了。不过更多的人相信他是凭借一己之力找到了极乐世界的。”
“至于第三个,至今应该还没有死,是我的一位师兄,可是失踪了,有十年没有回到寺院来了,师父只是说他是异世界来的,其他也没有说,只是说这种人飘零孤独,命都很苦。师兄也续了一部分,主要是说无论什么事都是过犹不及,该止步的时候就该止步,什么事情都不能做足。他对原来的世界倒是有记载,只是黑暗罢了,贪污腐败盛行,冤假错案遍地,普通老百姓困苦的活不下去。对于他来说,这里才是极乐吧,他到后来一切的修行目的只是希望可以回去,用这里的知识去拯救百姓。”
“这才是大爱啊,你说是吧,”阿智有些感动,其实人能做的很多,关键就在于你的目标是不是明确,有没有宁可牺牲也要实现它的勇气。
不过阿智感到不安的还是,这三个人就算真的都穿越了,也还是和自己不同,他们三个人穿越后,在后来的世界,是没有他们三个人的痕迹存在的,或者说即使有这么多年也灭失了,可是阿智不同,这个世界还有一个年轻的阿智存在。也就是说,不管这几个人,包括阡陌穿越的事实有多么真实,更像BUG的只有自己。虽然自己是定向穿越的,但更像一场豪赌。
其实迷雾有些散开了,虽然有些事还不知道为什么,但是还是有很多事渐渐的浮出水面来,只不过,众人虽然揭开了隐秘的冰山一角,然而却发现,不知道,没把握的事情更多了。小和尚讲解书本来是三个人等潮汐的无奈之举,然而对于阿智来说,这些信息实在太有用了。不管怎样,至少说明吾道不孤,而且也许还有知情的人活着,这都给阿智了更多的动力。
阿智站了起来,用手指向黝黑的洞深处,自己对自己说道:“战斗,开始了。”
小和尚静了静气,说道:“其实说回来,并不确切,师父曾经研究过,大道殊途同归,也就是说,不存在什么极乐,都是以讹传讹罢了,人们都想去极乐,可是极乐不可能是一开始就存在的,不是突然产生的,而是大概也是我们这样的世界逐渐变化而来的,有些人说了谎,是因为佛门有的时候也需要谎言来增加人们的向往,如果真的有极乐世界存在,那么大家都努力修行,也许有一天就过去了。”
“是不是觉得修行修行,是不是能到极乐世界和修行无关,又或者极乐世界就是我们这样的世界,也有苦痛迷惘?”阿智笑问道。
小和尚用拇指给阿智比了个赞,又道:“我佛门并不虚妄,有的时候是有些人曲解了我们的本意,师父说过,所谓修行,也是一种研究世界的方式,佛陀对世界的解说,是在他的那个时代很多人智慧的结晶,而我们后来的人,需要不断的更正和解释,你看那些人,念个阿弥陀佛就想往生极乐,想走捷径,根本不可能。”
“说远了,我看过这本书,但是我学习时间太短,可能理解的有偏差,不过,有一点是确定的,从极乐世界回来的人有三个,但三个人说的都不同。”
“南朝时佛法兴盛,有个前辈踏浪而来,到了江南的兰若寺,他并没有和别人说他是从何而来,但被寺院接纳以后研究佛法,最后到本山上创立了我们寺庙,是我们的先祖,他开篇写了这本书,据他说,他是二百年后的一个普通和尚,因和人争执,被罚到后山面壁修行,可是一日路过山涧,遇水而喜,沐浴间忽遇一股强大吸力,之后醒来后发现自己在兰若寺隔湖相望的丘山之上,他虽是我寺创派祖师却谈不上佛法精深,写的也很简陋,但在他看来,世界之间是存在通道的,只不过不能掌握罢了。然后他认为,极乐世界也是如此,必然存在什么通道,而且所谓极乐,也许就是人们想象中的乐土,自己来时的世界,也有可能是所谓的极乐世界。”
“祖师详细记载了他来时的世界,前半和这个世界是相同的,只是后半就改变很多了,有些在之前世界死去的人在这个世界居然没有死,祖师疑惑,无法解释,他自己觉得是世界在不断选择最优的进程,毁灭或者改变了之前低劣的进程。其实祖师是不是极乐世界来的是有争议的。”
小和尚舔了舔嘴唇,看了看听的入迷的二人,歇一会儿,顺便给二人思考的时间。阡陌和阿智作为亲身经历过的人还好说,只是小和尚作为唯一没经过的人却能夸夸其谈可见知识的重要性。
阡陌好说,她只是觉得旅程不孤单了,也有人这么过来了,心态好了一些,既来之则安之。阿智则是想到一些悖论,比如真有穿越回来的人,为什么在原来世界一个都没有见过?如果真的未来世界有个大牛可以凌空而来,那这个世界不是就和鱼肉一样吗?有的时候只有自己见过才能真正说有,没见过也仅仅在猜测。
“第二个是个特例,也是老祖宗,他是走了一百年,没人知道他去了哪,可是一百年后他又回来了,幸而有一位他走时年纪尚幼,然后又活到一百岁后的人瑞老法师指认,否则谁都不相信他就是他,更多人还是不信的,认为只是有一个长的一模一样的人罢了。可是这个人他自己都不争,只是让他们说什么就是什么罢了。但是他在书里写到他一心追寻极乐世界,曾看记载中有可通其他世界的通道,于是就去尝试了,之后他又回来了,这其中发生了什么他没记载,他真正去到哪了也没有记载,最后他说了一句奇怪的话,就是‘我还是我吗,我不是我了。’历代祖师都看过这本书,对这句话的见解都不同,影响比较大的解释是说,他出去变了什么,导致他回来和以前不一样了。不过更多的人相信他是凭借一己之力找到了极乐世界的。”
“至于第三个,至今应该还没有死,是我的一位师兄,可是失踪了,有十年没有回到寺院来了,师父只是说他是异世界来的,其他也没有说,只是说这种人飘零孤独,命都很苦。师兄也续了一部分,主要是说无论什么事都是过犹不及,该止步的时候就该止步,什么事情都不能做足。他对原来的世界倒是有记载,只是黑暗罢了,贪污腐败盛行,冤假错案遍地,普通老百姓困苦的活不下去。对于他来说,这里才是极乐吧,他到后来一切的修行目的只是希望可以回去,用这里的知识去拯救百姓。”
“这才是大爱啊,你说是吧,”阿智有些感动,其实人能做的很多,关键就在于你的目标是不是明确,有没有宁可牺牲也要实现它的勇气。
不过阿智感到不安的还是,这三个人就算真的都穿越了,也还是和自己不同,他们三个人穿越后,在后来的世界,是没有他们三个人的痕迹存在的,或者说即使有这么多年也灭失了,可是阿智不同,这个世界还有一个年轻的阿智存在。也就是说,不管这几个人,包括阡陌穿越的事实有多么真实,更像BUG的只有自己。虽然自己是定向穿越的,但更像一场豪赌。
其实迷雾有些散开了,虽然有些事还不知道为什么,但是还是有很多事渐渐的浮出水面来,只不过,众人虽然揭开了隐秘的冰山一角,然而却发现,不知道,没把握的事情更多了。小和尚讲解书本来是三个人等潮汐的无奈之举,然而对于阿智来说,这些信息实在太有用了。不管怎样,至少说明吾道不孤,而且也许还有知情的人活着,这都给阿智了更多的动力。
阿智站了起来,用手指向黝黑的洞深处,自己对自己说道:“战斗,开始了。”
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