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佛言:缘起,世间万象成住坏灭之因由也。
春秋之世,吴、越二国为邻,又为冤家。勾践,越王也,公元前496年继位,欲灭吴以广地。
吴王阖闾亦非易与之辈,欲乘越国新王未定之际并越。于是,吴越激战于檇李,越军胜,大夫灵姑浮以戈伤阖闾之大趾。
阖闾归而破伤风死,子夫差继位,誓必雪父之耻。曰:“与勾践之仇,不共戴天。吾将殚精竭虑,以复先君之仇。此仇不报,吾心不甘!”于是日夜练兵,蓄积力量,以备复仇。
勾践既知吴将复来,乃日夜忧惧,虑无计以御之。夙夜辗转,食不甘味,寐不安席。每念及吴国之强,兵力之盛,辄叹曰:“吾何以当之?”故日夜焦虑,惟恐吴国之师一至,无以应对。
公元前494年,勾践闻夫差将攻越,遂先发制人。吴王夫差闻之,喜其来攻,乃悉发水战以迎战。战于夫椒,难解难分。结果越军大败,勾践收拾残兵五千固守于会稽山,采野果、猎野兽为食。时疟疾肆虐军中,战斗力尽失。勾践悔之无及,唯有求和一路。
范蠡,越大夫也,智勇双全,遂贿吴太宰伯嚭使夫差许和。但和之条件乃勾践与夫人雅鱼须赴吴为质三年。勾践夫妇闻和之条件,皆惊愕失色。勾践叹曰:“吾固知吴之狡诈,未料至此也。”夫人雅鱼泣曰:“妾身亦愿随君赴吴,然吴乃虎狼之地,何以自保?”勾践默然,抱夫人而泣,曰:“此乃天命也,吾夫妇当共赴之。”言罢,双双垂泪。
三年之中,勾践夫妇受尽屈辱折磨,幸有范蠡相随,常灌以心灵鸡汤,才打消与吴王同归于尽之念。
三年熬过,勾践在夫差前表现得百依百顺,甚至躬亲为孥、问疾尝粪,以表其诚。夫差自信爆棚,见勾践已被彻底驯服,反生怜悯之情。加上太宰伯嚭之巧言,夫差遂决意放勾践归越,以示宽厚仁德,并欲使越为吴之粮仓、钱库。
勾践归国,卧薪尝胆,欲雪国耻。因吴强大,若以武征,卵击石也。越国大夫文种,向勾践献策:“高鸟死于美食,深鱼死于芳饵。欲雪国耻,应投其所好,衰其斗志,可置夫差于死地。”
勾践遂命范蠡选美女进献夫差。范蠡遍访越国,得西施、郑旦于苎萝村。西施之美也,沉鱼落雁,倾国倾城。其姿容之秀丽,若出水芙蓉,清丽脱俗;颦笑之间,风情万种,世人皆叹其美也,故名列“四大美女”之首。郑旦虽姿色稍逊,然贵族出身,诗文剑术更胜一筹。
范蠡初见西施,目瞪口呆,神为之夺。其美也,如春之花、秋之月。蠡虽见多识广,亦不能自持,遂起誓曰:“吾必复国,然娶此女为妻。”言罢,浩然长叹,神色间充满惋惜之意。
西施、郑旦等八女辞别父老,前往吴宫。夫差见西施,惊疑为仙子下凡,不可方物。遂起而礼之,赐之坐,与之语,犹恐不及。
日久,夫差荒于酒色,不察勾践之谋。伍子胥则忠言以谏,而夫差信谗,将诛之。子胥临死,发誓曰:“吾今日之死,非天命也,乃君王之不明,听信谗言所致。愿吾死后,目不瞑,视君王之覆灭;愿吾之魂,不散于幽冥,常绕于君王之侧,观其自取灭亡之道。”言毕,遂饮恨而终。
后勾践乘吴大旱、国力大减之际,出兵伐吴。公元前473年,吴灭。
夫差自刎前悔恨痛入骨髓。叹曰:“吾悔不听伍相国之言,亲佞远贤,放虎归山,逼死忠臣。如今虎归山兮,反噬己身;忠臣死兮,无人辅政。吾之过也!然为时已晚,悔之何及!”
又思西施之美,不禁泪流,曰:“吾之丽人兮,今何在哉?吾欲见之而不能,思之而心痛。吾之丽人兮,安能舍汝而去乎?然天命难违,吾亦无可奈何!”言毕,挥剑自刎,命归黄泉。
勾践复国后,闻文种、范蠡威望至高之流言,遂疑心重重,设计除之,以为后君除患。
范蠡深谙“狡兔死走狗烹”之理,苦劝说文种逃走。然文种执意留下,终自刎而死。
勾践复盘后,方知又中吴国离间之计,则悔之晚矣。
勾践忏悔追忆,不欲再亏待复国之女子。最疚者,雅鱼夫人也。夫人复国后神思恍惚,不乐。勾践忧之,料知夫人思故,不敢明劝,恐往事触其心。遂下令宫人不得提“吴国”二字,闻人私论夫人在吴事,则杀;闻民间传夫人流言,则祸。
越王过度维护夫人名节,使宫中民间皆惧,不敢言。勾践亦优待西施等八位女功臣,时郑旦已病逝,余皆在。勾践将众女迎回越国,供养宫中,享尊荣。
勾践本欲赐婚范蠡与西施,无奈良臣已被逼走他国,西施将孤苦伶仃。为保护西施,补对范蠡之亏,勾践册封西施为嫔,纳后宫,以免冷世欺凌。
雅鱼因吴国之辱自感不洁,不配为国夫人,欲自尽保全名节。但欲先沉西施于塘。何恨西施?或曰:西施爱吴王夫差,夫差乃雅鱼之仇敌;或曰:惧西施再迷勾践,成夫差二;或曰:出于女人嫉妒,其痛苦不堪,西施却安享荣华。遂乘勾践出宫,沉西施于江,宣为妖孽祸国、妲己再世。众人为雅鱼叫好,皆声讨西施。
西施泣曰:“今被沉塘,心若死灰。临水自照,容颜依旧,然心已沉沦,不复当年之明媚。忆往昔岁月,曾与吴越二君共度,欢声笑语,情深意重。如今却成永诀,相思无处诉,唯余泪千行。忍辱偷生,非吾所愿,身不由己,毋宁死!今将永别尘世,化作江中一朵莲华,不复人间烟火。悲哉!吾之命运如此多舛,身世浮沉,竟成牺牲。唯愿君上安好,世间再无风波!吾去也。”
勾践归,见爱妻自缢宫中,爱妾沉水,痛悔涕泪。长啸三问天:女人受侵害,无人恻隐反遭嫌弃,为何?男人可三妻四妾,女人须从一而终,为何?男人孽债女人还,为何?
“天理何在?天哪!孰能告寡人为何这般凄惨?”勾践发誓:“吾生生世世为男女平权而战!往后吾之女眷,皆得吾庇之!”遂封雅鱼寝宫为夫人寝陵,名投西施之江为“浣纱江”。
勾践失劲敌、爱臣、良将、贤妻、美妾,沦为孤家寡人,郁郁而终于公元前465年,只比夫差多活八年。然岁月变迁,人物轮回于六道、流转于因缘而生生不息。
夫差、西施、勾践、雅鱼、范蠡、伍子胥、郑旦、文种、灵姑浮一众人等投生于二十世纪,皆为普通人也。
然各人之人格、执念、誓言、业力、习气等依然显现于其思想、言论和行为之中,故再此演绎新一轮吴越大梦。幸其中几人,已得菩萨授记,早破迷开悟。遂以现身示范,为众解疑释惑,旨在使众放下执着,证悟菩提本性,脱离轮回苦海。
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