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第一章 大禹（第1页）

前言：

承上启下，作为禅让制的最后的既得利益者，又是名义上家天下奴隶制王朝的开国之人。

大禹治水作为耳熟能详，家喻户晓的历史故事，从中也是诞生了诸多神话。

那么，让我们走进大禹，走进我们明面上的第一王朝——夏王朝。

一：起源

禹，姒姓，上古八姓之一，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领，夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。

大禹是鲧的儿子，母亲是有莘氏之女，名叫女志，也叫脩己。

《竹书纪年》卷上：帝禹，夏后氏，母曰脩己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。脩己背剖而生禹于石纽。

《帝王世纪》：鲧纳有莘氏女曰志，是为脩己。

鲧一说是颛顼的儿子，那么大禹就是颛顼的孙子，黄帝的玄孙。

另一说，《汉书·律历志》：颛顼五世而生鲧，鲧生禹，虞舜嬗以天下。土生金，故为金德。天下号曰夏后氏。

还有一种说法，相传大禹是鲧的遗腹子。

《山海经·海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”

《左传》昭公七年云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能以入于羽渊。”

关于大禹的一生，《帝王世纪》曰：伯禹夏后氏，姒姓也，生於石坳，虎鼻大口，两耳参漏，首戴钩钤，胸有玉斗，足文履巳，故名文命，字高密，身长九尺二寸，其父既放，降在疋庶，有圣德，梦目洗於河西，四岳师举之，舜进之尧，尧命以为司空，继篰治水，乃劳身涉勤，不重径尺之璧，而爱日之寸阴，手足胼胝，故世传禹病偏枯，足不相过，至今巫称禹步是也。又纳礼贤人，一沐三握发，一食三起，尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹，天下宗之，谓之大禹，年百岁，崩于会稽，因葬会稽山阴县之南，今山上有禹冢并祠，下有群鸟芸田。

禹死后，安葬于会稽山。

二：伴侣

大禹的伴侣是著名的涂山氏女娇。这就是青丘狐传说的起源。

《涂山歌·绥绥白狐》：绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。

《吕氏春秋》：“禹年三十未娶。行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：‘吾之娶，必有应也。’乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：‘白者，吾服也；九尾者，其证也。’于是涂山人歌曰：‘绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。’于是娶涂山女。”

《吕氏春秋》来源于《吴越春秋》：“乃有白狐九尾造于禹，禹曰：‘白者，吾之服也；九尾者，王之证也。’于是涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。”

《吴越春秋·越王无余外传》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾龎龎。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”

《吕氏春秋》载:“禹行水，窃见涂山之女，禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日:‘候人兮猗’。”

这段既说明了涂山女娇是中国古代历史记载的，古老的具有文艺气息的女性形象。

也说明了涂山女娇和大禹婚嫁之后不久，大禹开始治水的任务，有“三过家门而不入”的故事，既是歌颂，也是悲挽。

三：子女

大禹的儿子启，夏王朝，新的奴隶制社会的继承者。

发展了家天下，开创了世袭制，建立了三代以来的政治体制。

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