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第十七章 混元之争（第2页）

弥罗不好打扰，便将论道之情形，回溯了一遍。

随之他才察觉，自己不经意间，又掌握了一门神通。

随心念一转，弥罗脑后顷刻之间，便垂落一道神光。

那神光，接天连地，如一挂星河，璀璨生辉。

随之，神光东倾，显照于山河，便见山河之间，草木纹丝不动，鸟兽寂然无声，流云不流，落溪不落，忽而万事万物，竟静止了下来！而稍停，待神光一敛，生机忽又复现，风行草偃，兽走鸟飞，喧嚣异常，就似先前之事，从未发生过一般！

弥罗心知肚明，这是神光之镇压，让一气之衍化停滞了瞬息。

一道试过，再试一道，连试三十三道，神光轮转，无不如意。

至此，弥罗方恍然大悟，原来新成的神光，一一对应了神煞。

此种神光，对应“浑然一气都天神煞”，可称“浑然一气通天神光”！

神光之气机，呼应鸿钧之《黄庭经》，一卷一变，一变一种，可成三千神光。三千神光，一道一道使来，俱可显化，此谓小成，而若融于一道，如意统合，便臻大成。

很明显，此等呼应神煞之神光，并非鸿钧之根本道术，而是弥罗闻道犹迷，以罗睺“一气浑然，神煞都天”之法，演绎了鸿钧“三一为纲，道法自然”之道。

也即是说，此浑然一气通天神光，乃弥罗专属之神通！

当然，某种程度，弥罗的浑然一气都天神煞，其实与罗睺的浑然一气都天神煞，也存在细微之差别，毕竟罗睺之神煞，寄托于元神，而弥罗之神煞，则由虚身催发。

不管如何，收获一种神通，总是一桩美事。

弥罗正欢喜，便听罗睺叹道：“我把道争之局，设在三千年后的幽都山，本是一种试探，未料他不假思索，竟答应了下来，这是算不到天时、地利，利于我而不利于他，还是他已然笃定了，无论何种情形，我也胜不了他？”话中的他，自然指鸿钧。

弥罗闻言，忍不住道：“不至于吧。”

罗睺摇了摇头：“未必。我也是论道才知，先天之五运，鸿钧竟合于气运。我不消说，自合于劫运。虽劫运之道，不弱于气运，但天地初开，洪荒之气运，正逢昭彰，故大势所趋，劫运或隐或消，乃是注定之事。我炼气之道途，间接系于劫运，故劫运不彰，我之道途，也必不得彰，如此以气运之盛，对劫运之衰，若我是鸿钧，也会笃定自己，早立于了不败。”

弥罗似懂非懂，毕竟先天五运之概念，他不久前才接触。

不过，有一点他听明白了，即是罗睺也知道，自己处于不利处境。

罗睺似也意识到了，自己意气有些消沉，于是话锋一转，又勉励弥罗道：“当然，即便时运不济，我也会尽力而为，毕竟劫运之道，因劫生变之外，还能因变成劫，故尽力而为，未必不能逆转时运。只不过，如此一来，弥罗，你难免要辛苦一些了。”

弥罗闻言，倒是吃了一惊，自己竟这么重要？

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