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第二十章 星宿海（第1页）

弥罗将自己的道场，命名为了“星宿海”。

见神山已立，地势已成，他心神一转，便收回了碧落空歌图。

随之，这件先天至宝，却是化为一件外袍，被他披到了身上。

刚收回至宝，便在此时，才见雏形的星宿海，倏忽又生奇变。

以弥罗立身之处为中心，方圆千里之地，忽而气机衍化，敛入了虚空。

却原来，灵机接驳，界域衍生，便在须臾，自成了一个洞天！

实际这一洞天，也合周天之运变，正对应那一吞吐星尘的虚空法界！

虽则法界之生灭星斗，理法移植到洞天，演化成吞吐元气，明显跌落了层次，但元气一吞一吐，却就自然生成了一种动力，恰可牵引周天星斗之阵运转自如。

洞天一成，道场之框架，也便基本成形。

于是接下来，弥罗便一处一处，开始了布置。

他将中枢之洞天，命名为了“昆仑墟”。

如此命名，却是因为洞天之内，环山勾连，恰如一片丘墟。

环山之中央，乃是一个空谷，空谷之中心，则有一个大湖。

大湖如一方清池，镶嵌于环山之中，故顺理成章，就有了“天池”之名。

洞天之布置，重心即在天池。

弥罗先将不周山小潭的元气运变机制，在天池进行了复刻，让洞天之内的天池，也如不周山的小潭一般，有了运变周天星光，化生三光神水的奇能，而后又将取自不周山小潭的三光神水、天河龙鳅，也尽数撒入了池中。

当然，造化青莲之舍，也被种入了天池。

如此一来，却就等若将不周山的小潭，原封不动搬到了昆仑墟。

不过，这只是完成了第一步。

弥罗第二步的打算，是想把天池及空谷，打造成灵根荟萃的胜境。

说起来，这时算一算，他手上的灵根，为数已算不少。

不计造化青莲，先天层次的还有，玄天葫芦、沙棠木以及九品青莲。

后天灵根则更多，火枣、丹粟、琼木之外，还有大日扶桑须根孕化的“火桑”，太阴月桂须根及桂子孕化的“丹桂”，通天建木黄实孕化的“云桐”，沙棠木赤实孕化的“娑罗木”，玄天葫芦籽孕化的“柳叶葫芦”，以及七品、五品、三品、一品的青莲。

值得一提的是，弥罗下了不周山后，曾在勘察元气流变的途中，拿造化青莲、玄天葫芦，以及其他灵根或灵根之须根、籽实，以玄牝之门逐一孕化，做过一番验证。

结果在造化青莲，他发现那三枚莲籽，自己摘取之后，青莲之舍勉力为之，不但还能再结三籽，而且新结的三籽，比之原生的三籽，还并无任何区别。

如此连取十轮莲籽，还是一样情形。

与此同时，将几枚莲籽，投入玄牝之门，虽孕化出的青莲，由十二品退化到了九品，但出乎意料的是，此九品青莲还是先天之莲，而九品青莲的莲籽，再以玄牝之门孕化，则会跌落后天，退化至七品。其余五品、三品、一品青莲，也是如此退化而来。

玄天葫芦的情形，略有些不一样。

这株灵根，原结了七个葫芦，五个被他人摘走，只剩了一个红葫芦和一个黑葫芦，其中黑葫芦里，还结了三颗葫芦籽。虽葫芦籽取了，再催生出来的新籽，也和原籽并无区别，但以谷神气滋养原藤，却还能于原藤之上，催生五个灰白葫芦。

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