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杀伐之外,其实星宿海门下,还缺一种防御之宝。
这更简单,太始散人随手便将一株七品青莲,顷刻炼成了“七品莲台”。
对乘光而言,一攻一守两件后天灵宝,至少暂时应足够用了。
于是弥罗招来乘光,赐下两宝及一套青衣,方算走完了规程。
安排好乘光,接下来,便该轮到为赤蝉筹谋。
随之,弥罗的一得两便,就体现了出来。
借鉴天池正法,他另创了一门“血湖转生法”。
这门转生法,共有三个步骤。
其一,需将一枚造化青莲的莲籽,炼制为“先天一气元胎”;其二,需以三十六枚“指玄针”,布设三光九变应元阵,勾连血气,映射先天一气元胎,于其中开辟“血湖”;其三,需赤蝉祭炼先天一气元胎,并借先天一气元胎萌芽,出自己之元神。
换句话说,赤蝉元神之出,乃是借元胎萌芽,突破了遗兽桎梏。
血湖系于元胎,故某种程度,这也等若借血湖,转生了元神。
元神借血湖转生,血湖又是血气映射,故元神自然而然,便勾连了血气。
不消说,以此种元神炼形,涤荡遗兽之血肉,必将事半而功倍。
如此,余下的问题,便只剩了一个,勾连何种血气,来映射所谓血湖。
勾连众生血气,不是不行,只是不太容易上规模。
譬如整个星宿海,只有赤蝉及乌眼的血气,算真正有点规模。赤蝉大如山岳,又是先天生灵,故血气映射的效果,比起乌眼来,还要强上百倍千倍。话说回来,偏弥罗是虚身,并无血气,否则同比换成肉身,只他一个,就能顶十万个赤蝉,规模足够大了。
当然,赤蝉是无所谓的,哪怕只以自己的血气映射血湖,只要能助自己完成转生,也没什么不行,只是弥罗要求高,因血气之规模,关系血湖之规模,而血湖之规模,又关系元神之品质,因此便想好上加好,尽可能扩张血气规模,给赤蝉一个更完美的转生。
琢磨良久,他忽而记起一事。
洪荒还有一先天法界,乃盘古肚脐演化,名之“血海”,据说方圆十万里,俱是至污之血汇成的汪洋,若以此勾连血气,映射血海之上的血湖,无疑规模也会无与伦比。
一念及此,弥罗便立时施术,与罗睺沟通,问起出入之法。
罗睺去过血海,有现成法门,便传了弥罗。
与此同时,他见弥罗已能无视距离与自己沟通,便问起另两种秘术的进度。
弥罗早掌握纯熟,便随口一说,报知了罗睺。
罗睺大喜过望,直言再见弥罗,必会另赐一宝。
结束交流,弥罗便与赤蝉,定下了血海之行。
血海之方位,不能用东西南北上下指认,其法界天成,虽说大体言之,位于九地之下,但不知虚实者,其实搜遍九天十地,也找不出进入之门径。
若知虚实,则掐诀动念,便可去往血海。
弥罗的法诀,乃是罗睺所传,罗睺遇弥罗之前,不止一次到过血海。
几日之后,待弥罗抵达血海,这才明白,缘何罗睺竟对血海,还有些念念不忘。
其实无他,只不过血海,恰与诸天劫法,有所呼应而已。
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