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第五十二章 鱼龙九变真诀52(第2页)

鱼可以是雷鱼、石鱼、玄鱼、豪鱼、?鱼、倏鱼、珠鳖鱼、修辟鱼、冉遗鱼、横公鱼,等等等等,只要是先天之属的灵鱼,便都符合“鱼龙九变真诀”之要求。

只要符合要求,一头先天灵鱼,便可循“鱼龙九变真诀”给出的途径,击杀特定的灵兽,以秘术提炼血脉,继而吞噬、蜕变,一变一转,一步步提升血脉,蜕化成一头真龙。

不过,弥罗灵飞一头鱼舍,虽轻而易举就能做到,但灵飞之鱼舍,毕竟已有质变,再非先天之鳞虫,故先天五虫道法藏于血脉的特征,在灵飞之舍并不具备。

这即是说,“鱼龙九变真诀”之鱼化龙,实际在灵飞之舍,只不过徒具其形。

无法修行血脉,无法追溯血脉,自然该有的道法,也得不到传承。

因是之故,弥罗化鱼为舍,以舍化龙,还要另外准备道法。

当然,最好道法之外,也备一两件法宝。

弥罗心知肚明,鱼舍之道法、灵宝,必要独具一格,不能与自己扯上瓜葛。

若扯上瓜葛,万一遭怀疑,甚或暴露,那介入五虫之争,自就没了机会。

绞尽脑汁,弥罗忽而想到了一种法相。

烛九阴的肉身法相,人首蛇身、体长百里,岂非类若一头怪龙?

如此一联想,弥罗却就有了主意。

他参照烛九阴的法相,臆想了一种真龙形表,称之曰“烛龙”。

如此,灵飞之鱼舍,便也另取了一名,称之曰“烛”。

此烛之舍,将修行三种法门。

其一,通天建木的呼吸法;其二,玄妖易形法;其三,烛龙真法。

持通天建木之呼吸,是要演化烛之天赋;修玄妖易形法,则是要演化烛之形表。

所谓烛龙真法,则类如浮黎天功,乃是由烛九阴的九转玄功,派生出的一部道法。

派生即是重构,只不过,仅弃掉了法相的演化,将肉身恒定为了烛龙。

当然,修此三种法门,鱼舍所化之龙,便不是普通真龙,而成了烛龙。

这其实更好,因为以烛龙之神异,还可以冒充“祖龙”。

至于法宝,弥罗则用余下的阴符炼材,炼制了九柄昆吾剑。

这九柄昆吾剑,也如诛仙四剑一般,可勾连气机,显化一座杀阵!

即是《五脉书》所载的“大须弥正反九宫剑阵”!

“二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央”,此作九宫;“先天衍,后天逆,颠倒阴阳”,此立正反;“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,天有五行,地有五方,天地相得,而各有合,阳阴无配,妄以生煞”,此演须弥。

有此一座剑阵,自然也就够了,哪还需要其他法宝。

道法、法宝准备好,弥罗去幽都山之前,便神变了一个分身。

化鱼为舍,以舍化龙,将由这具分身来完成。

分身回星宿海,与俱舍交感,用不多时,便选定了灵飞的目标。

那是生长于一座石湖的先天之鱼,称“横公鱼”。

鱼龙九变之鱼,便是这“横公鱼”了。

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