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第16部分（第3页）

生命与类别

本质，什么是本质？

本质说起来就是我们自我所感受到的，所完全睬想的到事情。

完全睬想也许在著者现今所属生物种类其因为观即传达器官的不同而不同，例如蛇、蜜蜂等观而传递的画面有所不同，虽然其观其背景因器官的不同而有差异例如：颜色不同、或凹凸不一致，但其本质在我们所观到言行举止而非是其外貌。

有明确的观后之感就是本质所趋，本质就是我们所完全睬想到的一切，而这一切其想又是明确思想又称为理。

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生命与根除

欺骗剥夺杀害全归属罪恶无疑，而对其存在的罪恶进行欺骗剥夺也同如是，为何要如此归属？

首先其实罪恶以人形存在这是本质，并且世人非无愚昧者著者现今所属生物种类幼年时期纯真无邪离愚昧边缘只有一线之隔很容易被有意无意蒙蔽，这一切都是本质。

对于罪恶最后的办法就是抹杀，抹灭一切存在根据。

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生命与决断

本质起于事情如何发生，而以本质来区分生物权利无疑是最好最准确的方法。

例如：著者现今所属生物种类所述的基本权利衣、食、住、行，当中衣食行者自给自足对于无奈耻辱所需，自己能够自身给于面对就自身给于面对否则让其他生物面对你的耻辱这无疑是种侮辱；住者也和以上同样，不过其还有范围，生物有视觉、听觉、嗅觉、触觉而同住在内意外衣不掩体、可闻噪音骚扰、有意无意臭味香味刺激和身体接触过擦撞这一切在狭小和无隔音、通风、遮掩之下都是很容易发生的所有住者独居为好以免造成有意无意罪恶行为悔不当初，其种以上衣、食、行同样也是如此也需要一定的范围即空间：衣需要获取编制、行需要道路连接、食需要工具耕地。

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生命与掩饰

其们无从遮掩

即使在著者现今所属生物种类所谓世人眼中：

拥有美丽的外表

穿着华贵的衣装

化上沉厚的妆容

但当著者现今所属生物种类明心见智看透一切之时那一切是如此的龌龊肮脏污浊恶臭令所见者作呕

例如：贞洁

婚姻不过形式

当双方以身体相许的那一刻那么就铭定终生的誓言

然而著者现今所属生物种类世界却存在的所谓：再婚、重婚、外遇。

仅根本贞洁都如此对待重上多者例如此事衍生者多子多女……

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生命与本性

不该存在为该存在，其之所以不该存在必然有其永恒不该存在道理。

著者现今所属生物种类幼年时无知愚昧十分容易被诱导，像现今如此肮脏局面就是如此形成的。

著者现今所属生物种类以著者阅历部分睬想和自身完全睬想来看其虽然愚昧但是其内也还有一颗无时无刻不在提醒的心者。

其们永价值来凌驾事物而愚昧者从小被其诱导，但是事物是独一无二的只要其们还未泯灭那么其们的心永远在调动，但心拥有思考的能力时那么一切都将被破妄，从而著者现今所

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