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第36部分（第2页）

少不得，这次又要跟皮教授亲密无间地合作……只是与公主相会的时间又要拖长了。

孙不二神秘兮兮地从一山洞里出来，冲皮教授嘻哈道：“皮老，你在这安稳地扎营安寨，寻找玉佛交给我和罘子就行了，保证超额完成任务。”

半强迫地，被孙不二拉到扁担山上。

“罘子，你知道，这里为什么从来没有风水先生敢在这里胡七八麻的咋呼吗？”孙不二端着桃木筷子说完这句，面海向天三拜，又道：“到了四不山，皇上不称朕，不銮驾，不问命，不杀生。”

我道：“秦始皇那老小子，三次到四不山上求仙问道，搞半天，他也没能问出个所以然来，不知道自己能活多久，那他怎么又安心回去当他的爆脾气皇帝？”

孙不二仙风道骨地道：“这就叫听天由命，这老小子在海里翻船，连姜子牙都料定是必死之局，却由海神娘娘给他改了命，你说，那些半通不通算命摇卦的，能给人家算出个屁来，还不是瞎说八道。”

我怕孙不二来了兴头，又要给我讲那些诘曲的周易爻辞，赶紧转移话题道：“那就麻烦孙道仙给咱看看，这玉佛会着落在连珠岛的何处呢？”

“这个吗，咱们就要测天观海了。能敢说这四字的，只崂山真传道士也。”

第八十六章　连珠岛的船墓（3）

孙不二念来叨去的，还是风水，不过是一般人连听都没听过的“测天观海”。

听他讲，看风水的到了四不山也就止步了，但是，道功心法高明的，可以测天观海，所谓的测天其实看的是瀛洲岛，海呢，看的是海神娘娘庙（如果按照史志所讲，是一座天后奕棋宫，地址在东海市的西北端的一不湾的尖角上，也就是皇上到此不再称朕而称足下的地方）。

瀛洲岛每次测位，都会有很大偏差，而对航海人来说，那是一个最神秘莫测的地方，因为那里四季不清，始终云雾缭绕的，虽处近海区，却很少有人能说清他的真面目，一千个人同时上岛，回陆地后，能有一千种描述，外地人对此，当然是如坠雾中。虽然瀛洲岛上奇景迭次，但却不是旅游区，更没有人胆敢在哪里收个费啥的。好多自称是百分百唯物主义者，对瀛洲岛也保持缄默，这好象是“见仙自低头”的老话在起作用。

虽然孙不二自称是崂山真传道士，但终究没能达成上岛一游的夙愿，他自称是道行太浅，未及叩问仙门之阶，只能在连珠岛这样的陆连岛上“测天”了。

这“测天”就要走山。凭着对瀛洲岛的模糊感觉，不停地在所居的地理位置上，变换方位，找到有时对有时错的与天相通之意，大略也就是要寻宝的方向。

当然，这里的深奥学问我讲不清楚，孙不二的老爹，孙继志——真一真人对此颇有道义，能讲个一二，但，真一真人已不问俗事，到了不语的境界，所以，我只好配合他的俗世儿子——不二真人，来来回回地于扁担山中上上下下地走。

到了下半夜，孙不二有感觉了，大体划定了一狭长地带，接着又面向海神娘娘庙，让我听他的指挥下洛阳铲。

两个多小时过去，我终于在狭长地带的中段发现规则的石墙，没用下铲，我便高声喊道：“不二大叔，有了，有了。”

真的有了，而且是填补考古空白的。

初步堪探后，探明了两条滑船道。皮教授赶到现场后，认为这有可能是水城的船钨，用来修船的。

经过考古队员的武警战士的合力会战，天亮时，一个完整的船头显露出来。船头周围发现了两个潮蚀洞。

可以容一人进出。

这样的任务，本神汉是当仁不让。皮教授让有水船经验的菲月和优秀女警孙菊灵嫣同志随我后进，编为探海一队。皮教授给我的鼓励是“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。

这一句的威力，差不多等同于——握起拳头，向庄严的党旗宣誓“永远跟党走”。

菲月表示要永远跟姐夫走。

走海潮洞并不是一件容易的事。

苏东坡写大江东去，浪淘尽……乱石穿空，惊涛拍崖，大概是坐在江边的亭子上，与江与水有相当的距离。

我可就不同了，那乱石穿空，惊涛拍的是我。我还要拉着菲月的手，不时地问问孙菊灵嫣的状况。

有时刚想问个话，结果一个浪拍过来，呛我一嘴咸咸的海水。

这时候“测天观海”只能起宏观调控作用了，倒是小平同志的摸着石头过河实在得多，一个一个石头摸过去，再用防海水变向电动洛阳铲弄把几下子，看看手握的那黄绿红三种颜色标识就可以知道有没有腐朽的船木。

经过了几处乱涛互拍，我们到了一安静的听潮洞，一下子有了浪涛灰飞烟灭的感觉。

几处海水在听潮洞前嬉戏一般互相交错、撞击，端的是清浪排空，雪花般四溅，看得我忘了是来寻船墓的。

孙菊灵嫣一个人悄悄深入，先我一步发现了一根老结实的船腔木。

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