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第七章 周天之内有五仙但我想学大智慧做那金仙（第2页）

天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。神仙者，仙道之上品也！

神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。

阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山，乃曰天上神仙。

地仙修炼到了五气朝元，三阳聚顶的境界后跃升的，悟得大道，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。

如那蓬莱三山之中，福寿禄三星、赤脚大仙、瀛洲九老等都是神仙。

而神仙一脉之首，正是东华帝君。

此道执掌天地权柄，可享受众生供奉，修得香火愿力金身，非大劫不可磨灭，亦可得享无量逍遥。

人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

凡人修真之士，没有悟透大道，但懂得一些法术，体质超脱于凡人，邪疫不能为害。

人仙中的人曹官魏征，是天庭在人世间的使者，曾在梦中剑斩泾河龙王。

而袁守诚能知前后，善断阴阳，就连天下下雨的具体时辰点数都可以丝毫不差。

人仙之首乃是上古三皇，无论是功绩，还是地位，都称得上人仙之首。

鬼仙者，乃五仙之下下者也。

此道于阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归。

此道为修炼之最下乘，不足为外人言说。

鬼仙就是鬼魂修炼成仙，可以不入轮回，但在仙界算不入流，地仙界各地的土地、山神、城隍以及地府的牛头马面、黑白无常、判官等都属于鬼仙。

“师弟既然已知这五仙，那可愿做哪一等仙？”

大贞微微颔首。

李悟面露沉思之色。

西游记世界的炼气士，在踏上修行前，首要任务不是修出法力。

而是选择修行方向。

类似进入大学要选择专业。

寒门出身，没什么背景的炼气士，往往只有一两条路可供选择。

而菩提祖师是一位神通广大，通天彻地的大神通者。

他拜入菩提祖师门下，五仙之路，除了那鬼仙外，皆可凭自己的意愿和喜好选择。

想去举霞飞升，被天庭仙录箓名，授予仙籍，与天同寿，做一介仙官，就传予你天仙之道。

想在地仙界带着，终日逍遥快活，不问世事，寻一处名川大河做一个陆地神仙，就传你是地仙之道。

若是你想去十洲三岛，跟着蓬莱三星，瀛洲九老和东华帝君混，那就传授神仙之道。

如果只想早日下山，游走人间，或是为官一方，封侯拜相的话，那就传授你几年法术神通，做个人仙吧。

孙猴子就是成天想着长生不老，菩提祖师就干脆传授他“大品天仙决”和“地煞七十二变”去考编。

作为一个过来人，李悟深知专业选择的重要性。

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