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第51部分（第2页）

周赫煊又想起张乐怡和孟小冬。

他现在每个星期都要跟张乐怡通信，就聊点生活琐事，没有任何情情爱爱的内容，算是比较交心的笔友吧。但张乐怡属于大家闺秀，肯一直坚持给男人写信，感情方面只差捅破窗户纸了。

孟小冬还是一如既往的主动，每次来天津演出，只要有空都会去报馆坐坐。这种炽烈的感情，让周赫煊有些难以招架，如果只是一夜love他反倒更容易接受。

怕负责，周赫煊就是这么怂。因为在他的道德观念中，要么不承担责任，要么就负责到底。

对于娶姨太太，周赫煊其实是很向往的，哪个男人不梦想着三妻四妾？

像去年被张作霖杀害的邵飘萍，号称“铁肩担道义，辣手著文章”，又进步又爱国，响当当的君子。但这样的人，却还是有姨太太的。还有跟周赫煊合办《大公报》的张季鸾，也是响当当的正派人士，可过几年也会娶姨太太。

这于他们的名声丝毫不损，反而被认为是雅事，足可见民国时期对纳妾的宽容度。

周赫煊现在的问题是思想观念没转变过来，他还是21世纪那套。大家玩玩可以，逢场作戏罢了，娶姨太太这种事，他是担惊受怕的。

115【妇女解放】

有了兴趣寄托，婉容的生活突然变得充实起来。她白天偶尔找陆静嫣一起逛街看电影，剩下的时间都在练习漫画，晚上则到周赫煊家中请教漫画技巧。

连续好几天相处，周赫煊和婉容打得火热，就差没有实质性的逾矩行为了。

转眼间，“三八”国际女妇女来临。

此时北伐军已经占据南方大部分地区，军事上且不提，政治上开始实行一系列具有进步意义的新政，比如移风易俗。

3月8日，汉口。

由政府组织的20多万军民，在汉口举行三八国际妇女节欢庆大会。声势浩大的游行队伍穿街过市，引来阵阵侧目，好多大姑娘小媳妇都出来看稀奇。

街边，一个小男孩儿突然指着游行队伍说：“妈妈你看，那些阿姨好奇怪，她们为什么不穿衣服？”

“小孩子别看！”妇人连忙捂住儿子的眼睛。

一个老者痛心疾首，连连斥骂：“伤风败俗，伤风败俗啊！”

却是游行队伍当中，混杂了几十个浑身光溜溜的女人。那是真的光溜溜，一丝不挂啊！

名妓金雅玉走在最前头，不以为耻，反以为荣。她挥舞着彩旗，高喊口号：“中国妇女解放万岁！”

“中国妇女解放万岁！”后面的裸身女人跟着大呼。

还有无数进步青年学生，无分男女，都跟着大喊妇女解放。他们平时或许看不起娼妓，但此时此刻，双方却结成统一战线，都为中国妇女解放而奔走呐喊。

民国初年，中国妇女确实急需解放。而这次的游行目的，是对准女子束胸去的。

从南宋到晚清的审美意识里，平胸才是美。美丽的胸乳，是小乳，可以盈盈一握，文人雅士称之为丁香乳。

所以正经女人都需要束胸，为保名节，乳疡不医，虽死犹荣。

民初女子身体不能外露，即便是睡觉，也要穿着长过膝盖的背心。最初女子以帛布束胸，又来娼妓们开始用小马甲，良家妇女也纷纷效仿。

短小的马甲前片，缀有一排密纽，将胸乳紧紧扣住，这是最原始的花样。后来追求开放的女子们，将紧身小马甲也演绎出风情，采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现肌肤，因而受到保守人士攻击。

在九年前，上海议员江确生致函江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”

七年前，上海政府发布公告，禁止穿露腿和露手臂的衣服，一旦发现立即逮捕，照章惩办。

著名画家刘海粟，去年怂恿学生采用裸模作画，并在画展公开展出人体画像，差点被孙传芳抓起来蹲大牢。

如此歧视、压迫妇女的风俗，怎能不去推翻它？

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