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第0253章 京观（第2页）

而在汉室，也有与之极为相似的阵亡将士处置规定。

——汉二年夏四月，当今刘邦明诏天下：军士不幸死者，吏为衣食棺敛，转送其家，祀以少牢，长吏视葬！

就是说，当有将士不幸战死沙场时，需要由这位英烈的上级长官准备丧服、棺椁，收敛这名英烈的尸体，亲自送回家乡，奉上少牢规格的祭品（猪、羊各一头），并需要由直系上司中的正职军官亲自参加丧葬之事，确定丧事顺利。

举个简单地例子。

汉室的军队编制，施行的是自战国时期传延至今的‘什伍’之制。

即五人为一伍，主官为伍长，也称伍百；

两伍，即十人为一什，主官为什长；

五什，即五十人为屯，主官为屯长；

两屯，即百人为一曲，主官为曲长，也被称为曲侯、百长；

五曲，即五百人为一队，主官队率，也被称为司马。

两队，即千人为一校，主官校尉；

五校，即五千人一部，也会被私下称为一军，主官都尉。

至于后世影视作品当中，某位军官被人尊称为‘将军’的情况，在汉室的这套军队编制中，起码要到校尉一级，才能勉强当得起；到了都尉一级，才能坦然受之。

即便校尉勉强当得起一声‘将军’的称呼，那也是要连说‘客套’、口称‘抬举’，战战兢兢的应下来。

若是校尉以下的军官，如队率司马或曲侯被人称呼了一声‘将军’，那即便别人不笑话，这个被称呼‘将军’的军官，也会羞愧的恨不能找个地缝钻进去。

这种‘二乘五乘二乘五’的编制，也使得什伍之制，被后世研究者称为‘二五之制’。

而在这样的编制方式当中，能被称为‘吏’的最低等级军官，是掌管百人的曲侯。

至于能被称为‘长吏’，即正职的军官，最低，也是掌管五百人的队率司马。

这样一来，按照当今刘邦所定下的‘关于阵亡将士丧葬之事的处理办法’之规定，就算阵亡的是一个最低等级的士卒，也需要由这名士卒的直属曲侯，即百长准备准备丧服、棺椁，收敛这名士卒的尸体并送回家中。

而后，还需要这位士卒的顶头队率司马自掏腰包，用自己的钱准备祭祀所需的猪、羊各一头，并亲自前去参加丧事，确保丧事的顺利。

一个士卒大头兵阵亡，都需要百长敛尸、队率司马视葬，那百长、队率级别的军官阵亡，就更不要说了。

尤其此战，在庸城阵亡的，几乎全都是出身关中的良家子弟，人数更是达到了七千人以上！

这就使得作为大军实际主帅的郦商，必须带着那绵延数里的送葬队，赶在英烈尸首腐烂之前送回家中，而后入土为安。

该吊唁吊唁、该哭丧哭丧，该祭祀祭祀，等丧葬之事结束了，阵亡英烈入土为安了，然后，才是朝堂下场，到该抚恤抚恤，该慰问慰问的时候。

按照过去，刘邦在处置类似事务的惯例，底层士卒阵亡，大概率能得到几万钱的抚恤金，以及全家五年不用参加劳役的特许，即免除劳役。

伍长、什长、屯长这样的底层军官阵亡，抚恤规格也不会差太多，大致就是抚恤金高一些、免劳年限长一些。

但到了曲侯这一级，抚恤规格，就会发生质的提升。

——曲侯，在汉室军队中，也会被麾下士卒尊称为‘军侯’！

单这一个‘军侯’的称呼，其含金量，就远胜后世三国时期，被随手封下的各路裨将，亦或是零陵上将军之流！

到了掌卒五百人的队率司马一级，那更是了不得。

——如今汉室，彻侯、关内侯家中子侄参军入伍时，其起点，就基本是队率司马！

所以‘队率’这一级，也被民间称为‘兵’和‘将’的分水岭。

能达到‘队率’一级，就意味着此人已经脱离了‘听令办事’的底层军官行列，初步具备了战时的自主指挥权！

所以，若是民间百姓谁家出了个‘队率司马’一级的军官，那必然是和后世宋明时期的状元及第般，引来邻里街坊的‘登门拜访’。

至于原因，倒也不是为了投献避税之类，而是为了将家中子侄塞去，做这位司马队率的‘亲兵’。

活着的曲侯、队率都是如此待遇，那这种级别的军官阵亡，其抚恤规格，自是不必赘述。

——过往十几年，光是被当今刘邦一句‘父死王事，当荫子为郎’，而得以入宫成为郎官的烈士子嗣，就已有不下千人之多！

这其中，甚至有几个父亲战死、儿子继承父亲的武勋而得封高爵的例子！

这样算下来，汉室对阵亡将士的抚恤规格，虽然还是比不上后世新时代的‘烈士’，但相较于绝大多数封建王朝，都完全可以算得上‘尚武’了。

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