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515第510章 上任下（第2页）

如今还念着旧情旧恨，可时间长了这些情谊和仇恨就会淡化。

元子攸继续说道：

“不过这样也好，尔朱度律这么做，反而是将人推到朕这边。”

奚毅因为尔朱度律侵夺门下省的权利已经大为不满了，称病在家，本来是尔朱荣铁杆的刘贵也对尔朱度律的行为不满，由此可见整个洛阳官场对于尔朱度律的厌恶。

元子攸又觉得，这是收拢洛阳人心的好机会。

他对着苏顺说道：

“让奚侍中再忍忍，此外多结交一些对尔朱家不满的义士。”

苏顺恭敬的点头。

“只要人心还在大魏，朕就还有机会！”

元子攸坚定的说道。

苏顺低着头，却不知道他在想着什么。

——

被迎入关中的小皇帝元诩，待遇上要比元子攸好上不少。

不过苏泽这样大度的态度，也引发了一些大臣的非议。

一部分大臣，比如已经彻底放弃了魏庭，早早就已经投靠苏泽的那部分读书人，他们已经彻底绑上了苏泽的战车，日后不是从龙之功，就是万劫不复的罪人，他们认为苏泽对待元魏皇室的态度实在是太温和了。

另一部分大臣，是在苏泽挟天子以令诸侯后，这才投靠苏泽出仕的，或者是本来就是大魏贵族官员的这一批人，他们又认为苏泽这么做太伪善了。

面对这些矛盾，掌管政务堂的苏绰也十分的头疼。任何一个政权，求的都是一个最大公约数。

贵族、士族、文官、武将、豪强、百姓、汉人、胡人。

在争夺天下的时候，最好的办法就是将朋友搞的多多的，将敌人搞的少少的。

元魏皇室这块招牌，就是一个很好的公约数。

但是凡事有利有弊，这块最大公约数也造成了一个问题，那就是篡位这件事，是对儒家君臣体系的颠覆。

法统这种东西，在权谋家眼中不屑一顾，在现实主义者眼中不过是故纸堆上的腐朽文字，但是对于天下却有实际的影响。

更何况如今还是南北朝，这是一个靠着一条谶语就能被推举为皇帝的时代。

隋末的李密，就是靠着一句“李氏当为天子”，就成了瓦岗寨的大当家。

那时候人家造反，都要按照谶语找个领头人出来。

天命之说更是深入人心，一旦天象有变化，就有各种流言四起，皇帝都要带头向苍天求罪的。

可以说，从司马氏洛水为誓，破坏了统治者最后的遮羞布后，造成了魏晋时代礼崩乐坏的局面。

法统的说法虚无缥缈，但是实际上影响力又非常大。

一旦儒家那套君臣叙事破产，那就变成了“天子兵强马壮者为之”。

司马家无法解释法统的来源，接下来就有了八王之乱和五胡乱华、

而这之后的胡人政权，就算是兵力强盛一时，最后也会迅速崩溃，其中一个主要原因就是没有继承法，所有有资格挑战皇位的人都磨刀霍霍，一旦强势国君死去或者战败，帝国就会迅速崩溃。

这也是孝文帝坚定要执行汉化改革，并且推进儒学的原因。

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