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第7部分（第3页）

了——你说说孔子是怎么回答的？

孔子回答说：“国君应该按照礼来使用大臣，大臣应该尽忠心以事奉国君。”

按照我们倒过来读《论语》的方法，这句话的背景就是……

定公没有按照礼来使用季氏他们，季氏他们对定公也不够忠心。

是啊。至于孔子的要求，我们可以从两方面理解：一种是并列结构，君按照君的规矩使用臣，臣按照臣的规矩事奉君，大家各尽其职；另一种是因果关系：如果君使臣以礼，

那么臣就会事君以忠……

就是说，君使臣如果不讲礼，那也不要怪为臣的不忠了，是吗？

是啊，你觉得两种解释哪一种对啊？

感觉上，孔子大概会倾向第一种，他不大能容忍臣子对国君不忠，哪怕国君不好，也要忠；对国君，他虽然会不满，但还是蛮客气。

你自己认为呢？

我觉得第二种公平一点：你对我已经不讲礼了，我干嘛还要尽忠于你呢？

孔子说不定会批评你的。

可以和他讨论嘛。

八佾第三　3。20

子ｚǐ曰ｙｕē：“《关ɡｕāｎ雎ｊū》，乐ｌè而éｒ不ｂù淫ｙíｎ，哀āｉ而éｒ不ｂù伤ｓｈāｎɡ。”

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……听说过这首诗吗？

印象中有，在哪个电视剧里看到……

你打开《诗经》，第一首就是《关雎》，《关雎》的开头就是这么几句。

好像过去大人小孩都能背，这诗里写的什么啊？

关关，是雎鸠鸟的鸣叫声，我瞎翻译一下：雎鸠鸟关关鸣唱，在那

河中小洲上，美丽苗条的小姑娘，有男士喜欢你想和你配对成双……

就像我们常听到的爱情歌曲。

是吧。孔子评价说：“《关雎》这首诗，快乐

但不过分放纵，悲哀但不过分伤痛。”

就是蛮有节制……

对，孔子主张什么都不要过度，在感情的表达方面，在文学方面

，都要讲究“温柔敦厚”，他觉得《关雎》这首诗符合他的标准，所以很欣赏。

也算“思无邪”吗？

算啊，在孔子看来，“邪”就是过度啊。

八佾第三　3。21

哀A…ｉ公ɡōｎɡ问ｗèｎ社ｓｈè于ｙú宰Zǎｉ我ｗǒ。宰Zǎｉ我ｗǒ对ｄｕì曰ｙｕē：“夏Xｉà后ｈòｕ氏ｓｈì以ｙǐ松ｓōｎɡ，殷Yīｎ人ｒéｎ以ｙǐ柏ｂǎｉ，周Zｈōｕ人ｒéｎ以ｙǐ栗ｌì，曰ｙｕē，使ｓｈǐ民ｍíｎ战ｚｈàｎ栗ｌì。”子ｚǐ闻ｗéｎ之ｚｈī，曰ｙｕē：“成ｃｈéｎɡ事ｓｈì不ｂù说ｓｈｕō，遂ｓｕì事ｓｈì不ｂú谏ｊｉàｎ，既ｊì往ｗǎｎɡ不ｂú咎ｊｉù。”

●［同学录·宰我］姓名：宰予，字子我，又称宰我。鲁国人。孔子的著名学生之一。擅长言辞，想法大胆，常和孔子唱反调。比孔子小二十九岁。在《论语》中出场五次。

鲁哀公向宰我请教“社”的问题。

是社会的“社”？

可以说是吧。祭祀土地神的地方叫“社”，是国家的象征，在那里立有木制的牌位，以供祭祀。鲁哀公实际上是问宰我：社里的这个牌位，用什么木料合适呢？

看来孔子的学生懂礼，也名声在外，他可以成立一个礼仪咨询中心了。

呵呵，不过牵涉到礼仪，可不是小事。宰我回答哀公说：“夏代用松木，殷代用柏木，我们周代用栗木。用栗木的意思，就是让百姓恐惧战栗。”

是这个意思吗？那“松”就是让大家很放松，“柏”又是什么呢……

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