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第26部分（第2页）

“还是先去我家一坐吧，到了那里我在仔细和你讲清楚，你就什么都明白了”周老头看天快亮了，就提出了建议。

就这样孙为民三人在添埋了盗洞以后就和周老头去了，到了周老头家，孙为民就迫不及待的想听‘下文’，周老头这时候也不再卖关子了，从头到尾仔仔细细的把事情向孙为民交代了一遍。

《太平经》既《太平清领书》是太平道的创教之本，相传东汉顺帝年间，有一个名宫崇的人，到皇宫献‘神书‘，书名《太平清领书》，有一百七十卷，未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。后此书落入巨鹿人张角之手，张角已《太平经》创教故称太平道，并自号“大贤良师”，倡言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”，其所言“大贤”“黄天”等词，以及选甲子为起义之年，皆可在《太平经》中找到根据。《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨，按金、木、水、火、土五行相生相克的运序，汉以火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德，土色黄，故张角自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下。《太平经》卷三十九又称：“甲子岁也，冬至之日也，天地正始起于是也。……凡物生者，皆以甲为首，子为本，故以上甲子序出之也。”该经复有“三五气和，日月常光明，乃为太平”之语，可见张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期，显然是受《太平经》的影响。

道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。

东汉灵帝熹平、光和年间，张角自称大贤良师，奉事黄老道，利用《太平经》传播道教，教练弟子，以跪拜首过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子八人使于四方，以“善道”教化天下，十余年间，徒众增至数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式，设置三十六“方”，大方万余人，小方六七千，各立渠帅以统其众。东汉末年，水旱频仍，疾疫流行，朝廷腐败，豪强横行，农民流离失所，苦不堪言。张角顺应时势，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，号召教徒起来反抗汉朝统治。中平元年（一八四年，甲子年）举事，起义者皆头戴黄巾以为标志，张角自称天公将军，其弟张梁称地公将军，张宝称人公将军。起义军在各地焚烧官府，攻占州郡，旬月之间，天下响应，京师震动。东汉朝廷立即派遣重兵围剿，经十个月激战，张角病死，张梁、张宝阵亡，起义归于失败。其余众在各地继续活动，直至汉献帝建安初年（一九六年），被曹操降服。至此太平道的创教典籍《太平清领书》落入曹操之手，相传埋与昆仑地穴之中，而入昆仑地穴必先得倚天剑，这也是拐子老爹让孙为民起曹操的墓的原因。

孙为民听周老头讲到这里，不由的问道“太平经现在不是还流传与世吗？老爹为什么要去取曹操那本《太平清领书》？”孙为民这样问也对，现今确实还有《太平经》广为流传与世。

“那些残肢破本怎能和曹操手中的《太平清领书》相比，怕是难得其十之三四的精髓”周老头道。

孙为民一听也明白了个大概，又问道“那取了《太平清领书》又有何用？冒这么大的风险一定不会是为了拿来研究吧？”

周老头哈哈一笑，说道“既然你已经知道又何必有此一问，你老爹确实是想靠《太平清领书》重振太平道”

孙为民一听惊讶的不得了，吃惊的问道“不是吧，他。。要学张角？”这个孙为民，这掉脑袋的想法他也能想出来。

周老头一听也让这小东西的大胆假设惊的直打晃，忙道“不，不是不是，现今世道变了，讲究宗教自由众生平等了，所以你老头想重布太平道，说白了就是想让太平道重入道家之门派”周老头边解释边在那抹冷汗，心道，这小子可够混的，以后还是少若他的好。

“其实我这些年一直在劝解你老爹和你师叔，道本一家，何必再开宗立派，不如归我五斗米道的好，但你老爹太倔强，一直不放弃重振太平道的想法，我也只好尽量帮他一把了，其实都是一家何必如此”周老头开始发牢骚了。

孙为民一听也附和道“是啊，这太平道已经消失了快两千年了，老爹的想法可能很难实现”孙为民也发表了下自己的意见，看来他对老爹的计划没什么信心。

“你可不能这样说，其实这数千年来，太平道的传人一直都没放弃过重创太平道的念头，像唐宋时期的“明教”更尊张角为其教主，这便是太平道的传人在努力之故。你老爹为了取得《太平清领书》让你去挖曹操墓，这可是犯了大罪，掘帝王寝的后果你不会不知道吧？你现在无事，不代表你老爹无事”周老头也不知道说的什么意思，说到这里好象不愿意再说下去了。

“我老爹怎么了？你快说！”孙为民一听有了老爹的消息，哪能不着急，站起来催促道。

周老头一听，无奈的摇头道“他已帮你们顶下了掘帝王寝之罪，判官罚他一日九责，直到七月十五鬼门关起为止”这‘一日九责’就是一天责打九杖之苦，是阴曹处罚犯了过错的鬼差或违了天意阴阳先生之法。可以说杖杖刮骨，下下剜心，一般人可受不了。

孙为民一听着可急了，惊道“你是说我老爹天天要下去领罚？”

周老头一看孙为民又有发混的意思，马上解释道“你不要急，有你师叔从中周旋，又有夜游神从中帮衬，你老爹应该受不了那么多苦，放心不会有大事的，只是需要安心休养，所以他去了一处隐秘之地休息，只是这天天下阴曹有点让人吃不住，怕是要折损阳寿。”

“那我老爹在哪？我要去看他，你快告诉我！”孙为民一听老爹在为自己受罪，已经坐不住了。

“你坐下，不急不急，我这不和你说呢吗”周老头安慰下孙为民就继续道“我那日在县城见你，就发现你是太平道之人，又发现你身上有天剑（倚天剑）之气，我就明白你们已经取了天剑，所以才引你出来。听你说取了天剑之后竟然无事，我就料定是你老爹顶了下来，又听你老爹让你多干‘那个’（周老头很会做人，没好意思说出盗斗）以后，我就明白你老爹是想让你下昆仑地穴，他让你多‘干活’就是想让你多积累些破地宫的经验，那昆仑地穴万分凶险，除了手艺外，最需要就是经验，你明白了吧？”

孙为民这下又明白了一件事，不高兴的说道“那你也不能拿‘母女凶’来给我练经验啊，那东西可是‘化煞’的！”孙为民心里这个窝囊，终于知道了这老头指点阴宅的用意了，纯粹就是想玩自己吗。

“呵呵。那个‘母女凶’是我早些年发现的，怕哪天，地风地水一错了位，让她跑了出来就麻烦了，所以我早想除了她。那天领你去，只是顺路去看看风气，并没有想让你下去的意思，但听了你老爹为你顶罪，想让你有时间多历练下，我也不能不帮他吧，正好让你长长见识开开眼”周老头坦白道。

“其实这几天我一直跟着你呢，你们一下去，我就在上面布了阵法，又请了‘夜游神’来帮你们保驾，你们不会有事的”周老头又继续为自己开脱起来，终于说的孙为民脸色好看了点。

原来‘夜游神’是周老头请来的，孙为民这下明白了，开始他还以为是因为自己脸大呢。这下自尊心受了不小的打击啊。

“对了，把你们那天下去后的情况和我讲讲，我看看孙拐子的儿子手艺怎么样”周老头打趣的问道。

孙为民一听，知道这周老头是要变相指点他手艺，马上把下去以后的事说了个清清楚楚。

周老头听完想了一会，笑问道“你就差一步啊，你既然知道在‘乾’位上补电筒，怎么就不知道请一神刊站位呢？”

孙为民马上答道“我也想请，可我不知道请哪位”

“哦这样啊，请‘马交’多好啊，那可是正站‘乾’位”周老头提醒道。

孙为民一听，马上也明白了，‘马交’类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。是中国古代神化之中的一猛兽，古代就有《象虎斗马交》的寓言流传至今，说的就是‘马交’的凶猛超过了虎象，‘马交’属马类是极阳之物，八卦上讲究乾卦为三阳爻乃纯阳之卦，《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……”这里就说马是乾卦的代表动物，除了马还有龙、天鹅、狮，象也代表乾卦。民间讲究马有龙性，据说在晚上走夜路的时候如果遇到什么鬼怪邪灵，马会越跑越快助人脱灾，而驴却一般吓得跑都不敢跑了，就在原地打转转。所以骑驴的人，越着急跑就越跑不掉。这些都是在说明马是辟邪之物，为纯?

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