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332物理(第3页)

方以智放下茶杯拱手:“一家之言而已。”

通几:贯穿一切事物的内部规律。

质测:观察研究事物的形态表现。

赵瀚话锋一转,问道:“如何联系通几与质测呢?”

方以智想了想,回答说:“实证。”

赵瀚翻开草稿正文,开篇看得他头大,全是玄之又玄的天象和气论。

赵瀚直接跳过不看,去“光论”。

方以智认为,天凝聚其阳属性精华,形成太阳。月亮和群星,以及世间万物,包括人类,都在使用太阳光。

这些论述,半错半对。

月亮确实在借用太阳光,但繁星却是自己发光。草木确实依赖太阳光,但人工引火却不是太阳光的再现。

接下来,方以智把光的反射和折射,统称为“转光”现象。

天文学内容很有意思,方以智认为,天圆地方只是阐述天地之德。地体就像一颗被吹起来的豆子,居于宇宙的中央。

好吧,地心说。

赵瀚没有继续往下看,合上书稿说:“我认为研究物理,通几与质测并行,若不能进行实证,则最好不要著书立说。此误人误己也。”

方以智有些不服气,问道:“总镇觉得哪里论述不对?”

“阴阳五行,最好不要掺杂其中,更不能直接视为通几(万物规律)。”赵瀚说道。

方以智反问:“阴阳五行难道是错的?”

赵瀚解释说:“不论是对是错,先不要去管它,也不要什么都往阴阳五行上面去套。”

看完的第一篇,赵瀚总算知道哪里出了问题。

方以智受传统宇宙观影响太深,上来就用阴阳五行阐述宇宙,直接把物理世界的框架给搭错了。沿着这条路往下走,很难搞出现代科学,反而西方那套方法更有用。

见方以智不说话,赵瀚问道:“你会数学、几何吗?”

“会。”方以智点头。

赵瀚引导道:“万物通几,何不用数学来表达?”

“数学如何表达?”方以智感到迷惑。

赵瀚指着面前的砚台,笑道:“先从最简单的现象研究,比如这方砚台。我推了它一下,它为何会动?”

方以智皱眉道:“受力自然要动。”

“它受了什么力?”赵瀚问道。

方以智回答说:“总镇手指的助推之力。”

赵瀚问道:“既然受力,为何停下?”

方以智回答:“总镇不再推它,它便不再受力,自然就停下了。”

赵瀚再问:“可我助推之后,手指已经放开,它为何还要继续动上一段距离?按理说,在我手指放开的时候,砚台就应该立即停止才对。”

方以智陷入沉思。

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