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第一百一十九章 即将到来的冬天（第3页）

在靠近山上的方向，让渊龙挖一些洞出来，再弄一些诱饵，有时候可以吸引到一些掉下来的倒霉蛋，有时候可以引来一些穴居的动物钻进去。

一只或者两只渊龙就躲在里面，来一只抓一只。

仿佛海边用鱼肉诱捕螃蟹般的手段，似乎又成功了。

怎么个情况，是因为这个世界的生物感官很发达，所以很容易吸引到猎物？

不对啊，前段时间，这个招数也没见能够诱捕到多少的猎物，怎么这段时间成功率变高了。

换了什么诱饵吗？还是换了地方？

然而，仔细回忆了一下，地行确认，这个地方就是之前诱捕成功的地方。

按理来说，无论是因为领地还是气味残留，诱捕成功的地方，之后反而会降低才对。

他也没见龙人和渊龙们特意清理过啊，怎么个情况？

带着疑惑，地行反复扫视了几圈，然后看了一眼那只刚被杀死的猎物——

一只和之前那群矮人骑着的、有些像盘羊的动物类似的生物。

好像也没什么奇怪的啊。

同样地，全身覆盖着由岩棕色羽毛演化的鳞片的龙人阿瓦拉慈，抬头望了一眼远处高大的爪牙山脉。

比起十几天前的顶端偏白，现在，那来自寒冬的痕迹，已经覆盖了那座最高的山峰：

“冬天，要，到了？”

微微晃动了一下身后的尾巴，阿瓦拉慈发出了有些生涩和别扭的声音，略显人性化的面孔上，带着疑惑和好奇。

冕下告诉过它，和骨头一样的颜色，就是冬天。

ps：我在纠结一件事，按照它们的认知过程来说，巢龙们对地行的称呼，和“冕下”这个词就没有什么关系。

对它们来说，词义的来源对应，应该是“和它们一起战斗的，最厉害的”、“分配食物的，吃的最多的”、“让它们巡逻狩猎战斗的”、“生下同伴的.....”，应该是和这些词义直接关联。

不过好像也没关系，毕竟地行是个只会中文，但对甲骨文之类古今文字异义只是一知半解的普通人，会将后世文字发展出的意义进行附会，在把文字弄成容易理解的简笔画象形文，弄成龙巢文的时候，会误把这些后世意义套在文字上，把这些弄成简笔画。

怎么说呢，假如日是太阳的意义是吧，但现在可以做动词用，用在春天万物复苏的时候的动作上，附会，就是说这个人会把日字改成象形文字的时候，在日字基础上，把文字改成弄成一公一母繁衍的简笔画。

在文字演变历史上，这类错误，是很常见的，也是一个文明的历史进程演变的确实印记。

也可以类比人类，就算哪一天人类又演化出了尾巴，但这条尾巴也不是最初原本作为脊椎主干的一部分，而是其他脊椎延伸出来的“分支”。

说起这个，我就又想起了古生物爱好者之间经常拿来做笑谈的原教旨主义者细分笑话。

你们也懂的，不只是古生物话题，其他领域，原教旨主义者之间在互相贴标签，扣成分的场景，那叫一个诸神混战。

人类的确没啥救了，为了减少消耗而形成的认知记忆简化机制，太容易形成二极管了。

恕我无能，我也想象不出一个不以记忆简化机制为认知基底的生物，到底会演化出怎样精彩或可怖的社会结构。

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