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第一千六百三十四章 天王寺家的财政（第1页）

成长是什么？

若是向‘冬之圣女’，羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦问出这个问题，她是定然答不出来的。

一个知性、精神性永远不会老化，从出生开始就被定格住，过着重复的每一天的女人，又怎么可能回答出自己没有体验过的东西？

和让娜、玛尔达那些圣女不同，名为羽斯缇萨的个体被称为圣女并不是她拥有什么温柔慈爱，或者高洁纯真。仅仅是因为，她为了追求理想而不顾自身，将自己当成活祭品的那种破釜沉舟。

说到底，这所谓的追求理想是自己的理想吗？

现在的羽斯缇萨，可以明确的回答这个问题。

不是。

理想是凝结了自身的渴望，自身的追求所形成的目标。自己那所谓的理想：全人类的救济，仅仅只是被自己的创造者们赋予的东西。

在出生的时候，她看到了自己创造者们脸上的表情。当时，她不明白那种表情应该怎么称呼。哪怕在城堡中呆了几百年，也依旧没有得到答案。

可在走出城堡进入到社会，认识了远坂永人、玛奇里·佐尔根，她明白了。

那是‘挫折’，是‘无法接受’，是‘喜悦’但又无法‘喜悦’。

因为意外而获得自己所追求的事物，换成普通人的话应该会觉得这是意外之喜而就这么接受了。但是，魔术师不行。

他们追求的不是意外的精制品，而是可以量产的普及物。他们无法接受结局和自己的努力和技术无关。既然如此，自己等人这几百年的努力又算什么？

冬之圣女见证了魔术师们的挫折，努力，到最后的绝望。见证了这些的她，获得了出生后的第一次成长。

就和孩子会仰慕自己父母，想要长大后成为自己父母一样的人。羽斯缇萨也的成长，便是被赋予了这道来自他人的理想。

最后的结果，便是大圣杯、圣杯战争的诞生。

羽斯缇萨那短暂的成长，就此宣告结束。

本来，在安格拉曼纽进入到圣杯后，她的残魂会成为‘此世之恶’的补品，她的身体（大圣杯）会成为养育‘此世之恶’的子宫。

但因为谢铭的行动，作为补品的第四次圣杯战争中从者的灵魂，并没有通过爱丽丝菲尔进入大圣杯，而是存入到了他用投影魔术制造出的小圣杯（伪）当中。

因此，她的残魂获得了和谢铭见面的机会。因此，她获得了时隔数百年的第二次成长。

但她为什么会选择谢铭？

或许是因为当时他对圣杯的否定，触动了自己吧。又或许，是那另一个灵魂心甘情愿的赴死，让她看到了人类救济的光芒？

随后和青年一起的漫长旅途，她和青年同战，同经历。她在刀内空间思考，观察。最后，她得出了结论。

魔术师们的结论是对的，人之手可以创造出超越人之物，却无法制作出救赎人之物。

因为，这个世界上并不存在能够救赎他人的人或物。

人类的救赎，永远是自己对自己的救赎。

他人可以为人提供救赎的机会，可以为他指引自我救赎的道路。但最终，决定权还是放在人自己身上。

神，不会拯救自愿死亡之人。人，亦是如此。

最终能救赎自己的，只有自己。

在明白了这点后，羽斯缇萨什么都看开了。对她来说，大圣杯、圣杯战争、第三法、人类救济，都已经成为了无所谓的事情。

自那开始，她的心愿就只剩下一个：回到自己出生的那个世界，将这正确的事情传达给自己的同胞们。

这是她作为冬之圣女，作为羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦，所做的最后一件事。

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