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第三十八章 清微胜境蜀山仙宗求推荐（第2页）

究其根本，抛却曾经，就是单纯的不喜欢。

无数哲人都说过，不喜欢是不需要理由的，不喜欢本身就是最大的理由。

禅宗的白龙寺是一回事儿，佛门又是另一回事儿。更精细一点，禅宗和白龙寺也不是一回事，谁也代表不了谁。

男怕入错行，女怕嫁对郎。

王鲤就不想入错行，因为这个行当如果进去了，那再想出来恐怕千难万难，绝不是一句“还俗下山”就能轻易解脱的，你得考虑，你什么时候付得起那样的代价，你能否真的有付得起代价的那一天，并且在那一天之前你能不能按捺得住？

王鲤觉得自己大概率忍不了那么久，那么结果一定会很惨烈、很血腥。

在白龙山看到小白龙的第一眼他就是这么想的，现在又看到那么多的“佐证”，他早就愈发坚定。

当然，更关键的是，他那时候还可以选择。

假设在白龙寺的时候，有人跟他说：方丈最小心眼，你得罪了方丈居然还想走？

那王鲤可能放弃拒绝，不敢劳烦师兄或师叔，直接自己动手剃光头。

还好，白龙寺很给面子，他发自内心地承情。

所以，排除一个绝对错误的答案，唯一剩下的答案即便再离谱，那它也一定是“正确”的。

蜀山域的出现，毫无疑问是意外之喜。要没有这一茬，王鲤会自行寻找宗门，或者让狗子帮帮忙也是可以的。

眼下，蜀山在望，王鲤不怕自己面对父亲和爷爷的时候说错话，因为他本就是那个小王鲤，从表层的记忆到深处的魂魄乃至真灵，都不可能出现任何问题。

两个灵魂融合之后，呈现出来的效果为：既是、又是。

并非：这里是，那里不是。

前者是囊括一切、兼而有之，后者是有选择的留下和剔除。

如果是后者，那肯定会有问题，哪怕问题极小，可终究是存在的。

由此，王鲤不担心自己的身份。

他思虑的是，清微界蜀山域究竟是一个怎样的所在？爷爷在蜀山域的长老身份又代表着什么？他作为长老之孙又有何种权利……以及义务或责任？

关键是最后一个问题。

权利和义务的统一是具有绝对性的。

任何手握权利的人，都必然存在相应的义务；任何只看到权利却无视义务的人，终将失去他的权利。

两者往往呈正相关：权力越大，义务越大。而当义务上升到一定程度时，就自然而然地成为责任。

义务是应为的行为，而责任是必为的行为。

作为长老，王鲤认定爷爷一定在蜀山域具有相应的责任。

于是，王鲤自己在享受权利之前，有必要先明确自己义务或责任。

只有平衡好两者的关系，才有坐稳权利位置的基础，同时在大环境下有序或无序的波浪中谋求进步。

王鲤当然想进步。

否则他拒绝白龙寺的行为就变得毫无意义，甚至会显得自己像个白痴。

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