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实际上，赵石这番话，更像是自言自语，而非是对和尚解释其中关节。

最终，赵石摆了摆手，结束了这场谈话。

云山雾绕的老和尚告辞离去，心思烦乱无比，却还有点不舍的忘了不远处的居所几眼，直到走的远了，这才收拾心情，开始想着该准备些什么，以备路上所需，寺中又是哪个弟子机灵，又不像自己这么多话，陪在身边合适一些。

仙翁仙翁的琴声又隐约作响，老和尚已经听不到了，赵石却听的真切。

不过，琴声再是美妙，对于赵石来说，也没多少触动。

艺术这东西，是给那些会欣赏的人准备的，能够雅俗共赏的东西，那就不叫艺术……（未完待续……）

第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千四百五十六章风陵

大秦成五七年六月末，潼关东，风陵渡口。

如今的风陵渡口与当年秦军北上河中时相比，已不可容日而语。

这里可以说是河中，河洛，以及秦川交汇之所在，不说南来北往的客商，都会在此处歇脚。

就说大秦粮草转运，此处也是必经之所在。

因其位置重要，风陵渡口所在的黄河两岸，设有两座禁军军营，隔河相对。

两军一部为潼关所辖，一部则为河中宣抚使治下。

而且，两边皆设有数座粮仓，一半属于军粮，自然在军人控制之下，另外一半，则为地方所有，河东河中的赋税，都要经过几个大仓厘定，才能继续上路。

这么一来，风陵渡口两岸，想不繁华都不成了。

就像如今，风陵渡口南边，房舍连绵，店铺林立，俨然已经出现了一座不小的市镇。

当然，在此处定居之人，多数都是秦军中退下来的军人和他们的家眷。

其中以出身潼关守军的居多，之所以他们会选择留在这里，看重的就是此处水陆之便利，再加上他们在军中多有交游，定居此处，活计不难找，也比回乡要好的多。

等到这里渐具规模后，许多北边退下来，又不愿回乡的兵士，也就都愿意留下来。

在这里娶妻生子，安生度日了。

所以，风陵渡南边，风陵镇上的人们，家家都极为富裕。这还不算。蔚为奇观的是。缺胳膊少腿的人随处可见。

有了他们，风陵镇的风格和气氛也就可想而知了，几年下来，这个越来越大的镇子就多了几分肃杀之气。

镇子上的老兵，很多都是征尘未去，杀气犹存的主儿，看人一眼，胆小儿的都得哆嗦半天。

当然。风陵镇的治安那也是没的说，路不拾遗夜不闭户说的有点过，但敢在镇上闹事偷盗的，真没几个。

这些抱团的镇民，可着实不好惹。

但要在镇子当中居住，你也就会知道，这些随着镇民和房舍越来越多，风陵渡的居民们也分出了派别。

东边靠近潼关方向的，不用问了，那边是潼关守军出身的镇民的聚居所在。也是人数最多的一处。

而风陵渡口这边轻省一些的活计，一多半儿都落在他们手中。他们生活的也最为安闲平和，南来北往的商人们，也最愿意跟他们打交道。

一旦相处的熟了，潼关左近的事情，做起来也就方便的多了。

镇子正中住的是原住民，他们大多都是艄公，人数最少，也没什么依仗，当年在后周治下的时候，他们吃的就是水边的这碗饭。

打鱼度日，有的则冒着风险，给偷渡之人摆船，在后周和金人还有秦人的夹缝中生存，家无恒产，随时都有倾覆之危。

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