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第61部分（第2页）

周赫煊哭笑不得，任由魏子文邀名胡闹。他径直朝粥棚走去，见这里的米粥还过得去，便没再多问，抬头望向众多的灾民。

“咦，那边是怎么回事？”周赫煊眉头紧皱，指着远处躺着的十几个灾民问。

一个青帮混混说：“回周爷，那些都是病重的，已经走不动了。明天收尸队就要来清理，他们的活很熟，不会搞出瘟疫，您放心吧。”

“放心个屁！”

周赫煊没好气道：“通知灾民，所有生病的，全都过来登记报道。那些病倒的也都送去医院，钱由我来出。”

“周爷仁义！”混混肃然起敬。

这话传下去后，立即在灾民中引起轰动，将近五分之一都说自己有病。周赫煊对此头疼不已，只能无视那些伤风感冒的，集中救治病情严重之人。

黄子明默默旁观片刻，才走向周赫煊，抱拳道：“敢问恩公尊姓大名？”

“我叫周赫煊，有什么事吗？”周赫煊问。

“大恩不言谢，日后自会报答。”黄子明深鞠一躬，随即转身离开。

139【以工代赈】

周赫煊忙着赈济灾民，天津的某些名流还在盯着舞厅狂怼。

包括王吕元、潘守廉、严修、华世奎、赵元礼等人在内的，十二位天津社会“有心世道者”，以道学家的口吻劝说饭店取消舞厅，以维持道德风化。

他们在公函中说道：“于大庭广众下，男女偎抱，旋转蹲踢，两体只隔一丝，而汗液浸淫，热度之激射，其视野合之翻云覆雨，相去几何？”又云，“始犹借资游观，继则引诱中国青年女子，随波逐澜，是**，大启自由之渐，遂开诲淫之门。”并辱骂倡导及赞同跳舞者“不遭天谴，亦受冥诛”。

这些家伙骂就骂吧，居然还登报叫嚣，简直没完没了，闹了一两个月都不见消停。

周赫煊看了报纸，气不打一处来，直接用真名在《大公报》上回喷：“我听说北平的铁狮子胡同和六国饭店，也有很多上等人在那里搂抱跳舞，那边的**就比天津好些？你们倒是去铁狮子胡同和六国饭店骂啊！如果真的吃饱了没事干，就捐款赈灾去，天津城外有无数灾民饿着肚子呢！”

北平的铁狮子胡同和六国饭店，出入那里的要么是北洋高官，要么是外国政要。道学家们自然惹不起，他们只敢在天津发牢骚，脑子进水了才去招惹贵人们。

周赫煊一跳出来讽刺，立即就引起道学家们群起而攻，其中赵元礼骂得最狠：“周赫煊其人，名为学者，实为文妖。办学赈灾，皆不过邀名之举。此人专擅钻营弄巧，先后投靠褚玉璞及张学良，以为进身之阶。后南下鼓吹妇女解放，靠卖肚兜大赚其财，当今中国寡廉鲜耻者，无出其右。吾尝言，字如其人，见字如见人。周氏书法奇丑无比，堪比三岁蒙童，此人品行亦应如此也，难入道德者之目。”

赵元礼是谁？

天津四大书法家之一，天津近代诗坛三杰，就连李叔同都是他的学生。

赵元礼称得上天津老派文人的代表人物，而周赫煊又是新近崛起的知名学者。两人在报纸上互喷，立即吸引来无数读者目光，他们各自身后的支持者也加入骂战。

周赫煊在《大公报》回应道：“赵元礼先生是大书法家，好像曾经说过：练字先要练人，做人要老实本分，做事情要严谨，心正才能字正。我承认我的字写得差，按照赵先生的理论，我的人品也应该很差。但现在，我这个没品之人，正在竭尽全力赈济灾民，赵先生道德高尚，是否也该慷慨解囊呢？您的德行如此正直，总不会对灾民视而不见吧？”

赵元礼很快便说：“赈济灾民乃小义，捍卫风化实为大道，不可顾小义而舍大道也。老朽家财不丰，但也知道义，已为灾民捐献一百元，聊表心意。”

周赫煊直接开喷：“你他娘的，这两个月在报纸上花钱登骂人文章，恐怕就不止花费100块吧？真拿得出手！”

脏字一出，读者绝倒，原来周先生也骂娘啊。

赵元礼看了报纸后气得吐血，连忙又派人捐赠500元，这才继续写文章：“斯文扫地，读书人怎可出口成脏？我写的文章见报，自不需费钱，反而还会收到报馆的润笔之资。”

周赫煊讥讽道：“那你就是借反对跳舞，邀名赚钱呗。”

赵元礼这次只回了四个字：“不可理喻！”

……

少帅府。

“哈哈哈哈哈！”

张学良大笑不止，放下报纸说：“骂得好，这种老顽固就该骂。”

张学良属于舞场常客，前几天刚在舞会上认识赵四小姐，两人已经眉来眼去勾兑上了。那些老学究反对跳舞，不正是在打少帅的脸吗？周赫煊这次算帮他出了口闷气。

“骂不醒的，他们还以为自己在维护道义呢。”周赫煊无奈地说。