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第四二八章 七咒诀的玄奥（第1页）

在他暗暗评估之下，若能达到如此水平，这个融合者此术对于“音之本源”、“形之本源”、“意之本源”的掌握已经达到了每种本源的九层！

而能融通这三个属于“音、形、意”这个体系的小乘本源，还并不算什么。但这个人却将这个小乘本源与另一个小乘本源，五行体系的阴阳金系之本源，阴阳木系之本源，阴阳水系之本源，阴阳火系之本源，阴阳土系之本源，完全融合在了一起！

所谓本源，一共分为两种，遍布世界的各种不同体系的小乘本源。比如以五行分类世间力量的五行小本源，比如以音形意来分类世间存在方式的小本源，比如以阴阳属性来归纳世界所有存在属性的小本源，比如以善恶来划分世间所以生灵行为的小本源……

可以说，小乘本源就是对于世间万物各种不同种表象进行的分类层次。

而大乘本源却是凌驾于各种表现之上的，真正形成世间规则的本源。比如白木云从莲莫的书中器灵那首融合了“生与灭变化之道”之规则的无常本源，比如她在无常的基础上，感悟到的“真既是幻，幻即是真的真假之道”的幻之本源，比如赤铭帝尊可以自由掌控让对方意识“看”到过去的“时间本源”，再结合“幻之本源”，而最终获得的大神通“醉梦道境”;比如还有白木云还未曾听闻的“空间本源”。

无论小乘本源还是大乘本源，都有九层。而一般的修炼者最容易根据自己的修炼法门触摸到小乘本源的门槛，从而成就注入五行本源中的几个，或者阴阳本源等。只要蕴道层中，修炼者在任何一个小乘本源能达到九层的巅峰。便可以冲击神通境！

然而如此一来，其进入神通境根据本源形成的神通便仅限于小乘神通，也被称之为“次神通”，意味着一旦遇到以大乘本源突破进入神通境的对手，其“大神通”可以完全碾压数个“次神通”之力！

而如果仅有次神通的修炼者，是永远无法突破进入神通境第二层的。所以这就是为什么自古能过达到神通境第二层的人少之又少的原因！

所有的修炼者都希望能够掌握一种大神通而最终突破蕴道境最后的屏障，但万人中都不见得有一人可以真正感悟到大乘本源！如此稀少的数量。再能升至第九层后突破。就更少了。

然而，在修炼的真正过程中，前辈无数大能却渐渐发现。大乘本源的掌握可遇不可求。但却有另外一种方法，可以弥补这种缺憾。那就是将两种完整掌握到第九层的小乘本源彻底融合！

一旦可以将两种皆到达第九层的小乘本源融合之后，那么在神通境便可以稳稳的冲击达到第二层！而且融合后的神通之力，与单一的大乘本源相比。虽然还不能胜出，但却又了十足的抵抗自保能力。

如此一来。便有很多前仆后继者开始在这条路上寻找方向。但是到了赤铭帝尊继位的时候，真正做到了融合小乘本源的人，自古也是凤毛麟角。

这其中的原因再简单不过，那就是能够保持道心在一条小乘本源之路圆满后。还能再去摸索另外一条本源，道心感悟在相互之间不影响，还能促进提高的修炼者。几乎没有。

大部分人在摸索第二个本源或者同时进行两种小乘本源的感悟时，都会感到道心无法相互印证。反而阻滞了自身的修为。

如果白木云现在就知道这一点，那么她便会重新对在星河空间中，听闻莲莫所说，当年他们三人都是以三种本源之力进入神通境的话，大感震惊了。

但就算是完整掌握了第二种小乘本源，也不代表达到了赤铭帝尊看到的“七咒诀”所蕴含的层次。因为每种本源皆完全不同，那么要将两种完全不同的本源融合在一起，不难想象对于修炼者自身悟性的逆天要求。

如果以两种单独的小乘本源突破蕴道境进入神通境，可以达到十倍于普通的神通境第一层修炼者！

但是如果能融合两种小乘本源，那么其强大就要数百倍于那些普通者了！

光是这个，足足可以见融合本源的难度！

所以赤铭帝尊为何看到存在于白木云丹田之内的暗金色七咒诀之力，会诧异到如此！因为这是在凡人界，而非仙界！

如果能在凡人界的规则之下就能把小乘本源的层次贯穿，再融合另一种小乘本源，这完全就是不可能之事！

但赤铭帝尊在发现白木云身兼赤白两种血脉之后，竟然也算如常的接受了她体内这种逆天的五行咒力！

令他震惊的事到现在还没结束，下一刻他的神识基本是再次凝固在了白木云的那全身骨骼之上！

仙人因为可以凝聚出仙元，所以身体自然可以在达到蕴道境之前再次脱胎换骨。而这种自肉上凝聚的力量就要远远高于凡人的聚气层巅峰之人数百倍。

可这种数百倍的提升并不会改变骨骼本身的性质！

可他有些不敢置信的看到了白木云全身那浓郁到了无以伦比的金属性骨骼在灿灿发光！甚至她骨骼周边的筋肉也有着实质性的变化。

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