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第109章 修改112（第1页）

儒道的思想是和玄幻最搭的，儒家就是讲积极入世，从求取个人功利到为万世开太平。

并且儒家有明确的礼制，与玄幻小说里境界划分非常清晰如出一辙。

你像西方的超级英雄它就不给你分这种层次而是讲唯心随着剧情变动，这就是思想的区别。而佛教讲消极避世，很难作为为网文主角来写，多半是成为势力陪衬。

道教讲修心养性，和网文其实不搭，网文除了还是要追求长生外，本质是两回事。

所以儒教的思想其实早就在网文里。只不过它并不是力量体系核心而已。

前期人力物力资源才能成事，早就是统治层。

二十四功臣，都是大家族出身。名门望族，最起码富豪

皇朝后期，朝廷地方官员和当地士绅勾结吸血，皇帝无奈。

国家需要本地士绅治理。首开郡县，触动利益太大，首开科举，三省六部触动利益太大

以前是臣子抱团对抗皇帝，国家的运转离不开大臣，。

密书制度让下面直接和皇帝对话，高官不敢抱团，只能信赖皇帝。也导致地方更加密切

宗教的根本意义在于解释人生意义，生死，解释越深刻宗教越强大。

古时候结婚时两个小经济体的合并，在资源匮乏的山区，搞形式家族婚姻是联合，付出代价才能获得资源生存。

当权者热衷于治人，而非发展生产力。只有族群多，压力大才能发展生产力。

万世师表，向普通人传法，他的弟子也开山立派。

血脉是先天，教导是后天。普通人也能修习仙法。

孔子自己编书向普通人开课教学，这在那个年代是破天荒的，而他的弟子也和他一样开班教学，知识才开始向平民传播。在这之前平民是没有机会获得文化知识的，甚至连识字的机会也没有，那可不就是万古如长夜么。你可以说没有孔子也会有别的子未来这么做，但是作为第一个用知识照亮平民的火炬手，孔子当然担得起一句天不生仲尼，万古如长夜。要知道诸子百家里那些平民上来的几乎都是从学习儒家开始的，他们后来有反对儒家的，但是都是因为孔子的壮举才有了学习的机会。无论儒家好不好，哪怕孔子不是儒家是别的什么家，依旧不影响他是万世师表。

第一阶段，修仙者为朝廷所用。

第二阶段，修仙者面对朝廷有话语权。

现在异人之所以还能够被约束被管理，最根本的原因就是因为他们人数少，面对数量远胜于他们的普通人没法形成族群意识，一旦大规模批量生产异人，那异人的族群意识就必然抬头，到那时普通人已经无法依靠数量和科技优势去对抗异人了到时候就必然会出现×战警的局面，异人中既有万磁王一样的人物也有教授一样的人物，两方为了消灭普通人跟保护普通人互相争斗。

第三阶段，修仙者统治朝廷。

贤人不多，自觉是贤人的很多。做皇帝拿不住权，不是好皇帝。

仙乃人爬山，爬山的目的自然是山顶，怎么会是长生呢？长生只是给修行悟道提供了时间的基础条件罢了，如若本未倒置去追求那长生，不过是个活得长的人罢了，与常人何异？若与常人无异，自然便要饱受常人之苦，有所爱有所哀，然常人所爱所哀并非永恒，故长生之于常人只是空洞的诅咒罢了。

所求在山脚，便不要去爬山。所求非山巅，便也不要去爬山。否则，徒增烦恼罢了。

栖息地很少，食物也很少，已经没有向大型演化的自然动力了。只要人类存在，野生动物的大型化已经不可能了，不过，有更有效更快的途径，就像你说的，只要人类愿意，完全可以在动物园里，人为干扰，通过人工选育的方式，弄出来更大的猛兽，甚至再极端一点，利用基因工程，什么都可以弄出来。（环境变化，力量在消退，以前的龙消失踪迹。）

环境变化，导致灭绝。

拳击是一种既简单又复杂的武学，武器就是人类与生俱来的两颗拳头，最原始的野性，暴力对抗。

功法

金钟罩，气功，内气外放，

铁布衫，外功，锤炼体魄（需要药物滋补，壮大内气）

阴阳五行，天地六合，易经八卦。

四书五经，诗词歌赋。

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