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第121部分（第3页）

“文明当然有共性，但你把西方文明的某些特性当成了所有文明的共性，”周赫煊笑道，“恕我直言，你的立场其实是西方中心论，西方文明代表了文明的发展历史，这是非常偏颇的做法。”

汤因比没有生气，说道：“请举例。”

周赫煊说：“比如你的统一宗教理论，我不认为中国有什么统一宗教。”

“佛教不是吗？”汤因比反问道。

“当然不是，”周赫煊笑着对台下的学生说，“你们有哪些信奉佛教的？”

清华如今还属于教会学校，由美国庚款扶持创办，罗家伦正在努力把清华转变为国立大学。

既然是美国扶持的教会大学，那么英语就属于必须掌握的语言，在场所有学生都能听懂他们在聊什么。听周赫煊用英语一问，信奉佛教的学生立即举手，结果只有稀稀拉拉七八个。

周赫煊说：“看到了吧。”

汤因比道：“科学的发展，必然导致很多人放弃宗教信仰，但在古代中国，佛教确实属于统一宗教。”

“不然，”周赫煊分析说，“在我看来，如果中国真有统一宗教，那也只能是儒教。儒家发展到后来，已经具有一定的宗教化特征，不过始终似是而非，并未传统意义上的宗教。”

汤因比说：“不管如何，中国社会仍保留着很多佛教思想，比如善各有报、转世轮回，这正是儒教做为统一宗教的证明。中国和欧洲不同的是，中国的统一宗教没有教会，但从影响力来讲，佛教符合所有统一宗教的特征。”

“中国人永远不是笃诚信徒，”周赫煊笑道，“汤因比先生，你可以去找一位虔诚的佛教徒，把他带到道教的庙宇中，你看他会不会对道教神灵烧香磕头。”

汤因比解释道：“佛教在传入中国后，进行了很大的本土化改革，它实际上属于多神教。所以佛教信徒跪拜其他神灵，这并不能否认佛教在中国曾是统一宗教的事实。”

周赫煊没有辩解，而是问：“汤因比先生，你听说过三教合一吗？”

“三教合一？”汤因比有些疑惑。

周赫煊说：“按照我的理解，中华文明的特质，在于它强大的包容性。无论是文化、科学、宗教，不管这些外来物有多强，到了中国最终都要本土化，并且被包容吸收。中华文明的核心精神是‘天人合一’思想，这是研究中华文明的大前提，它起源于西周时期，记载于《易经》当中，是中华文明数千年来的发展总纲。不管是儒家还是道家，都遵循这个思想原则，只不过各自的态度和追求不同。以至于佛教传入中国后，也必须符合这一思想，其中最具代表性的就是禅宗。”

汤因比知道天人合一，他对朱熹、王阳明等人物也有所研究，但却不认可天人合一是华夏文明的核心思想。他没有立即反驳，而是问：“那什么又是三教合一呢？”

“佛即是道，道即是儒，儒也是佛，”周赫煊笑道，“三教合一思想起源于魏晋南北朝时期，到了宋元时发展壮大，到清朝时已普遍被中国人所接受。或者说，是潜移默化。不管是程朱理学，还是阳明心学，这些儒家学派发展到最后，里面都蕴含了大量的佛道思想。宋明理学做为当时的新儒学，摄取了大量儒道哲学思想和基本观念，明清的儒家比道家还要道家，比佛家还要佛家。而佛道两教，也积极或消极的迎合做为主流思想的儒家，最后三教实际上已经合流，共同影响着中国人的思想。真要说起来，中国的统一宗教，实质上是儒佛道三教融合后的怪胎。”

“周先生，你的这个观点非常有趣。”汤因比笑起来。

周赫煊说：“中国对于宗教的态度是兼容并收，不管是哪个教派，都必须遵守世俗伦理准则，谁也不可能成为统一宗教。就拿现在的基督教来说，中国有那么多传教士，如果基督教不进行中国本土化改革，那么永远也别想普及推广。最多，也就能保留形式而已，比如中国人采用基督教婚礼仪式，穿婚纱交换戒指对着天父盟誓。又比如大家一起过圣诞节，但这个圣诞节不会具有宗教意义，仅相当于一个狂欢节而已。”

汤因比有些被说服了，但随即陷入思想混乱，因为他创造的文明史观当中，统一宗教是个非常重要的内容。如果统一宗教理论无法适应于中华文明，那么有可能，他的其他理论也不适用于其他文明。

277【预言者】

此时的汤因比虽然已经39岁，但他的学术思想还处于早期阶段，对中国的情况也了解得并不深入。所以，在关于中国的问题上，汤因比很容易就被周赫煊说服和驳倒。

直到中晚期，汤因比两次游历中国后，才真正对中国有了系统了解，并最终变成一个“中国粉”。

1974年时，汤因比和日本学者池田大作有过一次交流，谈话内容被整理编撰成《展望二十一世纪》。

汤因比大胆的预测：人类将发展形成为单一社会，武力征服的传统方法，在原子能时代很难再起作用。如果世界能够和平统一，必定是以地理和文化为主轴，不断的结晶扩大起来。这个主轴不在美国、苏联和欧洲，而在东亚。而中国则是统一世界的核心，中华民族有着在政治、文化领域的优势，具有着无与伦比的经验，中国在21世纪将取得主导地位。

汤因比说这话的时候，中国还没结束十年特殊时期，当时根本没有人会相信。

甚至当池田大作问汤因比，如果能够重活一世，希望降生在哪个国家时，汤因比不假思索地说愿意出生在中国。

当然，这是晚年时期的汤因比，他对西方文明抱有悲观态度，所以才认为东方文明将主导世界。

中年时期的汤因比，还不是悲观主义者，而是浪漫主义者。

两人没有在纠?

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