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第192部分（第3页）

冯文炳说：“作者叫巴金。”

林徽因突然插话道：“就是写《灭亡》的巴金？”

徐志摩顿时说：“我认识他，前段时间还在天津《大众》副刊做编辑，很潇洒直爽的一个人。”

冯文炳毫不吝啬的赞叹道：“我敢说，巴金的《激流》，是最近两年中国最好的小说，巴金也会成为中国文坛数一数二的小说家。”

“废名先生这么推崇，那我可要去拜读一二。”林徽因笑道。

金岳霖的美国女友秦丽琳，突然拿出一本小说道：“提起小说，我最近正好读到一本，是周赫煊先生的《爱情方舟》。”

徐志摩大笑：“秦小姐说的是《泰坦尼克号》吧？那本书最好读英文版，中文译本读起来，实在感觉有些古怪。男女主人公明明都是外国人，却叫邓嘉恪和白露思，让人哭笑不得。”

林徽因说：“《泰坦尼克号》的英文版，我倒是已经看过了，是托美国朋友带回来的。沉船那段描写得非常有意思，通过不同阶层、不同职业、不同性格的乘客，在面对死亡时的不同反应，揭示出深刻的人性群像。”

相对于林徽因的理性，金岳霖就比较浪漫了：“我更喜欢里面歌颂的伟大爱情，让人无比向往。”

那边聊政治话题的物理学家周培源，突然跑到这边来插话：“你们不觉得，《泰坦尼克号》最有意思的是它的科幻描写吗？周先生在创作的时候，采用的是未来人物的回忆，描写了许多几十年后的科学仪器。特别是那个人造卫星的设想，我觉得用物理理论完全说得通，周先生想必在空间物理领域也有所研究。”

此言一出，徐志摩、冯文炳等文学家瞬间懵逼，都不知道该怎么接话才好。

431【中国工人】

周培源是谁？

后世物理专业的学生想必非常熟悉，这位先生是中国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一，未来还会担任清华教务长、北大校长和中科院副院长。

见徐志摩等人面露疑惑，周培源解释道：“讲得通俗一点，地球拥有万有引力，我们抛出去的物体必然落回地面。但是，将物体抛出去的初速度越大，物体就会飞得越远。当空气阻力足够小，速度又足够大的时候，物体就永远不会落回地面，它将围绕着地球旋转，成为一颗做绕地运动的卫星。”

“就像月亮一样？”林徽因惊讶道。

周培源点头道：“是的，月球也是地球的卫星，如果人类能制造出绕地运行物体，那么这个物体可以成为人造地球卫星。所以我说《泰坦尼克号》这本书很有趣，书中的那些未来科技看似异想天开，其实是可以用科学理论来解释的。”

邓叔存笑道：“以前的飞机和潜艇，也只是科幻小说里的想象物，现在不照样成为现实了？要我说啊，文学也是科学的推动力之一。”

“这个人造卫星理论是周先生提出来的？”冯文炳好奇道。

周培源想了想说：“确切地说，是牛顿最先提出的。牛顿先生提出猜想，在高山上发射一枚炮弹，炮弹速度越大，落点就越远。由于地球是圆的，当炮弹和速度达到一定的时候，炮弹就不会落下来。这个设想，就叫做‘牛顿的大炮’。”

徐志摩拍手赞道：“牛翁真乃奇人也！这个人造地球卫星，该不会真能制造出来吧？”

周培源仔细思考道：“很难。日月的引力、太阳的引力、大气的阻力，这些力场交织起来非常复杂。最重要的是，如何让人造地球卫星具备足够的初速度，以现在的科学手段很难达成。”

如今的周培源，已经在进行量子力学的研究了。再过几年，他还会到美国普林斯顿高等学术研究院从事理论物理研究，并参加爱因斯坦亲自领导的广义相对论讨论班，从事相对论引力论和宇宙论的研究。

直至抗战爆发，周培源秉承科学救国的志向，毅然把研究方向转为流体力学这倒是跟火箭和人造卫星有关联。

周培源对《泰坦尼克号》里的人造卫星很感兴趣，可惜这里一堆文科生、工科生，没法跟他深入讨论理科话题。

徐志摩他们这边还在谈文学，政治话题圈子那边已经讨论完宁粤之争，陈岱荪突然问：“听说孟和兄最近准备去欧洲？”

“下个月就动身，”陶孟和笑道，“荷兰海牙召开世界社会经济会议，邀请我前去参加。”

陈岱荪自己就是经济学家，他有些羡慕地说：“还是孟和兄有影响力啊，世界社会经济会议都主动邀请你。是不是又有什么新的研究成果了？”

陶孟和说道：“刚刚完成一个调查报告，研究对象是中国的工业和工人。”

“哦，孟和兄快说说。”陈岱荪对此很感兴趣。

陶孟和讲述道：“中国的工业发展非常畸形，工人大都集中在以纺织为主的轻工业工厂，其次是矿山和铁路。资本家为了攫取利益，大量雇佣薪资相对较低的女工和童工，这种现象在外资公司里面尤为常见。女工数量增加得特别快，十年前女工只占全国工人数量的三分之一，这个数据到现在已经变成了45。7％。童工在轻工业部门一直在使用，而且朝着低龄化的方向发展，我这次调查走访了六个大城市，年龄最小的童工竟只有6岁！”

陈岱荪苦笑道：“资本家嘛，为了利益可不管什么童工不童工，不论欧洲还是美洲，尽皆如此。”

陶孟和又讲：“中国和美国还是有些不一样的，具体情况更为恶劣，传统的包身工和学徒制也延续到现代工厂里面。一些穷困的底层家庭，为了让孩子学到谋生手艺，就主动送去工厂当学徒。学徒要在工厂里面拜师，刚开始只能打杂，一年或数年时间都没有工资，直到被工厂和师父肯定后，才能从微薄的工资拿起。甚至有些狠心的师父，还要截留徒弟的工资。这种情况主要出现在日资工厂，日本人把工厂学徒工称为‘养成工’。”

徐志摩听到这边讨论的话题，顿时气愤道：“真是岂有此理，日本人也太可恶了！”

“更可恨的是包身工，”陶孟和说，“包身工主要出现在矿业和纺织业。有些采矿公司，全部使用包身工，就连规模较大的新式矿业公司，也有27％77％属于包身工。其次是纱厂，老板常常派人去乡下招工，利用乡民的无知横加盘剥。这些包身工毫无人

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