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第164章 报名者众（第2页）

而跟着君子涯南来北往看的多了，现行医馆里几乎清一色的男大夫。这个时代社会等级森严，加上男女有别，女人看病难是个社会问题。

就好像知县夫人古氏，她自己是个官家夫人都不好对着上门看诊的大夫说她哪里有毛病。看诊的男大夫为了避嫌，往往在女患的手上搭张帕子或是拉个帘子了事，不观诊，不按查，不接触患处。若是显见的地方还好，若是隐蔽处，只能任由其苦痛毫无作为。

富贵人家还能常食些补药，贫苦一些的也就只能等死了。傅紫萱一直以为看病，就要看到患者的痛处，不探不查，只探个脉，如何能做到正确看诊？如何能对症？

所以傅紫萱一直起心要收些女徒弟。之前在无忧谷因为君子涯是个不愿被人打扰的人，倒不好开展。现在倒是可以着手准备了。

这个药学班，也要分两块，一块除了教孩子认些药草知识以外，另外一块是吸收一些媳妇子系统地请人教些接生的本事。

傅紫萱一直想着要组建一个正规的稳婆队伍。到时候不叫“稳婆”，叫“接生娘子”。这个队伍要年轻化，吸收一些生过孩子有过哺养小儿经验的年轻的媳妇，不要年纪太大的婆子。

除了系统的接生以外，这些人还要能指导新晋级当娘的人如何更好地照顾自家的孩子、如何哺乳、如何坐月子、甚至还要会做一些养身补身的食疗等等。这不再是一个低下的行业，它应该是受人尊敬和推崇的。这是傅紫萱要的宗旨。

将来也许这个药学班这个接生队伍会是整个学堂利润的增长点。这个时代还没什么计划生育的概念，多数讲究多子多福，而且避孕的法子也没现代社会那么多。生了孩子总是要请人接生的，大户人家更是需要这样专门的月嫂。

这也算是魏朝独一份的，将来也许傅紫萱会在各个城池开这样的医馆，把这样的理念传达下去，到时这个进项就会很可观。世人得知这个的“接生娘子”是由傅家庄学堂传出去的，对于傅家庄的学堂、对于傅天河来说都是件名利双收的好事。不管将来傅天河能否如愿入仕，都能受到世人尊重。

起这个心，是因为傅紫萱一直对古代稳婆这个行业，很是担忧。听惯了深宅大院里死在稳婆手中的人命不少，而且这些人没个系统的学习，接生婴儿成活率极低。

她想组建这样的一支队伍，加上让她们学些浅浅的医术，想必能把婴儿死亡率控制住。

当然她也是有私心的，她好不容易来这异世一遭，可不想死在怀孕生子之时，得早早备下人选。

傅紫萱曾经把自己的这些想法跟君子涯探讨过，君子涯也很是赞成。当然傅紫萱一般提什么意见，君子涯都会同意，一是不想没有好东西吃，二是傅紫萱也不会拿一些不靠谱的事烦他。

他自己不愿再收徒弟，但从不反对傅紫萱收徒。这也算他的徒孙，能把他的医术传承下去，他当然没有那个一定要让民生大众受惠的想法，他只是想着“君子涯”的名字能被后人广为人知，他就高兴。

年轻时，家破人亡后，君子涯一度有些愤世嫉俗，收了傅紫萱后才算有些人气。他是一个不拘泥于世俗的人，可不管世人如何看他。

所以世人传他的脾气怪异，他还津津乐道。其实傅紫萱一直都知道她这个师傅其实心肠还是很软的，又很护短，一辈子没有成亲，把傅紫萱当成亲儿一般培养……

傅紫萱只要想到她师父，想到他师父写的那些厚厚的医书，就想着有着一日一定要把它出版出来流传后世。

这个世上医者所著的医书及药方这些东西都是不外传的。这些东西都是属于家族内部不流于世人之物。但是对于君子涯和傅紫萱这个后世来的人来说，并没有这种藏着掖着的想法。

只是傅紫萱可不会接生，她也没这方面的经验，接生娘子这一块这个授课人选还得好好寻摸寻摸。

学堂在众人的商议下暂时就定了这四个技能班。

考学班又分为初级班和中级班，过了秀才自然会到县衙办的书院或是城里私办有些名气的书院就读。考学班是上午和下午都授课，并且不能同时报技能班。而认字班则分了男班和女班。早上授课认字，下午技能班授课。女班的认字先生订了傅欢。

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