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第一百零四章 龙巢氏族（第1页）

经过地行指挥，一只只恐龙们将这座新据点，将龙巢缓缓地建立了起来。

这个为恐龙们建立的龙巢，也并没有太多复杂的结构，只不过是把地表杂乱的树枝、小树、碎石之类的事物清除，只留下一些较大的石块和树木。

龙巢是建立在靠近那条小河附近的。

因为需要饮水、还有清洁之类的需求。

沼龙们更是直接住在河岸边一块块边角平滑的零散巨石之间。

唯有因为地行为了未来势力，提前着手丧葬制度而弄出了些许仪式感的“龙巢”。

他现在的恐龙势力，比较趋近“真社会性”。

一切新成员的诞生，都依靠他来制造。

目前还不知道有没有繁衍能力的恐龙们，新生恐龙的诞生，完全依靠他，依靠他通过扩展核心进行。

一个社会，一个势力结构，文化是必须的。

文化是它们在地行不指挥的情况下，行事风格、目的动向的驱动力。

而一个社会的文化结构形成，也脱不开历史。

“经验”，是所有生物认知行为的重要环节。

历史，毫无疑问是各种经验的重要载体。

权利和义务，首先要明确。

地行不是，也不觉得自己是什么“好人”，从打算成为暴君，独裁统治的那一刻，他就做好了一切的打算。

他将自己描述为带领和决定这个所有龙巢氏族的统治者，整个族群意志方向的把控者。

龙巢，就是他准备建立的，这一支由恐龙演化而来的族群的统称。

氏族，是现在这个族群势力的规模。

至于父系氏族还是母系氏族，有那种东西？

他是目前唯一能够制造新成员的，非要说的话，他就是“唯一的父”、“唯一的母”。

他的死亡，可能就代表整个族群的覆灭。

这没有意义，他也不准备在这上面下功夫，毕竟以后迟早要尝试着让龙巢个体自行生产繁衍。

他又不是蜂后，再能生又能生多少。

不过，“神性”这东西，接触越多，逼格就掉得越多。

尽管他因为打算独裁，所以要把握思想和物质上的统治权，但不能真的把自己宣扬为神——

因为他现在没有绝对意义上的力量。

一旦出现他被打败，甚至他受伤的情况，就会掉逼格，恐龙们没准就会打算群居动物经常出现的抢夺统治权的操作。

要玩就玩三位一体的宗教套路。

把神捧成一个所有恐龙都无法实质接触的架空意象，然后他作为“大祭司”、“大主教”，神权君权合一。

他是那个虚构神的唯一代行者。

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