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第118部分（第1页）

灵隐寺的智深长老，将布袋和尚带回灵隐寺之后，却是发现，这个小孩子，虽然有些痴痴呆呆的，但是对于佛法却是有着常人难及的领悟。

每当自己给座下弟子讲授佛法时，最先领悟到的，正是这个看起来痴痴呆呆的小沙弥，以及自己这一生最得意地弟子李修缘。

布袋和尚由于神志不清，在灵隐寺内，一直受到别人的歧视，只有善良地李修缘，一直在维护小布袋和尚。

小布袋和尚虽然有些痴痴呆呆的，但是心里还是很明白的，知道道济师兄对自己好，久而久之便一直跟在小道济的身边。

一直到道济佛法大进，前世的法力、记忆都回来了之后，才知道自己身边的布袋和尚，便是自己下界所要保护地目标。

而道济和尚在佛法大成之前，经历了几件事最终悟出了佛法真要，说出了“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”的偈语来，道行比之当年在大雷音寺又有了精进。

可是一个不守清规的酒肉和尚，在寺庙内却是无法存身，道济和尚便被赶出了灵隐寺，布袋和尚也随着道济和尚离开了灵隐寺，在世间游荡。

这二人在世间游荡，一路上却是扶危济困，降妖除魔，却也是积攒了无数的功德，被无数人膜拜，而布袋和尚慢慢的似乎也清醒了一些。

济癫见积攒功德，能够让布袋和尚的神智慢慢清醒，便带着布袋和尚在四大部洲到处游走，积攒功德，以便早日能够让布袋和尚变成弥勒尊王佛。

此次的两州大战，天下到处流传，道济二人也知道了，本着救人的意愿，这两个和尚也来到了战场之上。

此时的道济和尚，已然不是那个高高在上的罗汉之首，在凡人当中厮混了无数年地道济和尚，由于经历了无数的劫难，见过了无数地人间惨剧。

此时早已变得悲天悯人，心中的慈悲之意早就超越了一干佛陀，道行也达到了深不可测的地步。布袋和尚虽然依旧是浑浑噩噩，但是心中的慈悲也是与日俱增。

这两人来到战场之上，也不多说，来到战场正中，盘坐于地，念动大悲心大陀罗（也就是大悲咒），阵阵金光从二人顶上发出，照耀整个战场。

整个战场的所有人都沐浴在金光之中，每一个被金光照耀的人，都心中生出了一股慈悲之意，觉得自己罪孽深重。

将手中的兵器丢在地上，随着两位活佛念诵大悲心大陀罗，一时间本来如同阿修罗地狱的战场，充满了祥和之气。

这番动作却是惊动了身处帅帐之中的大巫王翦，以王翦的修为，也有了一丝的分神。王忙走出帅帐，来到战场之上，见自己的士兵都是面含微笑，胸中的杀气，都被祥和之气代替。

王翦见到这种情况，知道是有佛教大能身处战场，来到战场之后，见到盘坐在战场正中央的两位僧人，这两位僧人确实怎么看怎么别扭，一个身上的袈裟、僧帽都是破破烂烂，手中还拿着一把破破烂烂的草扇。

另一个却是肥头大耳，衣衫华丽，可是身后却背着一个破破烂烂的布袋，说不出的怪异。

可是这两个僧人虽然打扮怪异，顶上的功德金轮却是金光灿灿，圆润无比。端坐在那里，面上也是一派庄严。

王翦虽然不认识这两个僧人，可是只看他们顶上的金轮，便知道这两人一定是佛门有名之人，不是自己所能对付的。

但是自己的士兵都在这里盘坐念经，若是不去管的话，恐怕用不了多少时间，这些士兵都将无法再上战场了，反而会成为佛门的信徒。

无奈之下，王翦只好将自己胸中的杀气散出，抵挡这两人的金光。

王翦周围的士兵，被王翦的杀气一惊，顿时都醒了过来，胸中的杀气也被王翦的杀气引了出来，慢慢的清醒过来的士兵越来越多。

这股杀气也是越来越浓厚，直接在秦赵两国士兵的顶上形成了一片阴云，将济癫与布袋和尚发出的金光拒之在外，无法侵入秦赵两国士卒的身上。

第六卷　魔焰滔天

第十三章　降龙还是道济？

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秦赵两国士兵，本来就是杀气冲天，之前乃是突然间被布袋和尚，与济癫两人突然间出现在战场上，没有注意，着了两位活佛的道。

也是这两人在人间普度众生，心中的慈悲之意极盛，这才使得军中将士受到了影响，此时这些士卒的杀气被王翦引出，两位活佛却是压制不住了。

军中将士的杀气，本就是鬼惧神惊，有些杀人过多的军士，在死后由于杀意太重，却是入不得轮回，只能在地府游荡。

济癫出其不意才能将军中将士的杀气压制住，此时却是无可奈何了。

济癫见自己的目的已经无法实现，便停下大悲心大陀罗的念诵，站了起来。济癫停下之后，布袋和尚也跟着停了下来。

两位活佛停下念诵之后，陈国的军士，也停下了大悲心大陀罗的念诵站了起来。这些军士虽然久受佛法熏陶，但是身为军人，哪里有不杀人的，虽然被佛法将心中的杀气化去不少，但是心中也是没有多少慈悲之意。

所以济癫二人无法，从这些军士身上借到多少力量。而王翦，却是可以与军中所有的将士的杀气，结合在一起，共同对抗这两位活佛。

虽然济癫二人，可以强行将这股杀气压下去。可是这样一来，对面秦赵两国的军士。却是难免要受到伤害，杀一人活一人之事。济癫却是不愿意去做地。

王翦见对面的两位僧人，已经停下了念诵佛经，便也将身上地杀气收敛，准备上前与两位僧人说话，可是一张口，却是吐出了一口鲜血。

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