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“是吗?”
陈登表示怀疑。
陈群正色道:“若不然,我为你试记之?”
“愿闻其详。”
陈群深吸一口,站在门厅下。
他闭上眼睛,沉吟许久,缓缓而诵之。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
阳城元礼居,平舆仲举亭。
孔子曰:何陋之有?”
第168章 东陵亭
今儿个状态不对,昨天晚上喝了点酒,以至于脑袋昏沉沉,把陈蕃和陈寔给弄混了,还弄成了陈群的祖父。
失误,失误!
老新在此道歉一个,还请见谅。
……
当陈登从那阴阳顿挫,极具韵律的吟诵中清醒过来时,陈群已不知去向。
阳城元礼居,平舆仲举亭,所指的是东汉末年,两位极富盛名的名士,李膺和陈蕃。
李膺表字元礼,因打击宦官,谪居阳城。
时有‘天下楷模李元礼’的说法,就是李膺。而陈蕃更是因试图铲除宦官,而最终惨遭迫害。
可以说,中国的士大夫与宦官之争,从来就没有停止过。
后世很多人都认为,明朝才是士大夫和宦官相争最激烈的时代。然实际上,真正开启武力斗争模式的,却起源于汉代。东汉末年的士大夫、外戚和宦官三者间争斗的惨烈,甚于明代。
陈登叹了一口气,摇了摇头。
突然间,他也生出了想去看一看曹朋的念头。
曹朋来到广陵两个月,除了最初见过一面之后,陈登就再也没有和曹朋见过。连带曹朋那二百武卒,也被一同安排去了东陵亭。此时想想,自己之前的行为,似乎有怠慢的嫌疑……
如果没有这篇《陋室铭》,陈登还不会有这种念头。
但这篇《陋室铭》一出,立刻使曹朋的层次提升许多。东汉末年,讲求才能与德行并修。才学好,而德行不好,始终无法令人敬服。所以很多人,在才能和德行之间,首选便是德行。
看起来,我还是小觑了曹友学,应该走一趟东陵亭才是。
陈登想到这里,立刻更换衣裳。
可是,当他刚把衣裳换罢,却得到消息:许都派遣使者出使江东,如今队伍已经抵达广陵城外。
许都的使者吗?
陈登立刻意识到,也许用不了多久,曹操定会有大动作!
……
东陵亭,本名东原,青草塥。
时有女杰杜姜抗击海贼,并葬于此地。
汉明帝五年,当地人在杜姜墓旁筑祠,又因东原地处东方,毗邻大江之畔,故而易名东陵。
而后,有筑亭筑兵,从此便有了东陵亭的名号。
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