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第600章 把不要脸说得正经你是第一个（第1页）

俞琴嫁给李云博，做了李云博老婆，尽管她不会生育，但是，她渴望李云博有后，希望李家人丁兴旺。

愿自己好，愿老公好，愿家好，是俞琴最初始的想法。

现在俞琴被李云博骂，而且骂的话有一点难听，有一点伤人，但是她并不计较，依洛怀上了李天明的孩子，就这一点来说，无论是在李云博方面，还是在俞琴方面，都是一件天大的喜事。

面对突然降临的一件天大的喜事，如果还要去计较老公说话霸道，俞琴以为老夭爷都会反对。

就此低头服输，俞琴不愿意，她难以做到，也不想做到，尽管她心里不计较，但是嘴上总该计较一个吧？否则，太没有做人的尊严了。

俞琴说:“把不要脸的事当正经，李云博是天底下第一个，也不好生想一想，如果不是我精心抚养，天明会长大？天明会娶老婆，没有老婆，哪一个给你李家生老鼠崽？”

李云博知道，俞琴除了不会生育，其它方面还算不错，他知道，现在年纪，已经比不得从前，从前年轻气盛，什么话都敢说，什么事都敢做，现在呢？说话也罢，做事也罢，都要低调，做不到低调，也要学会低调，总之要低调。

李云博收起咄咄逼人的情态，把脸色调整到和蔼可亲的情态，说:“我知道你很辛苦，甚至是特别辛苦，你没有功劳也有苦劳，不过话要说回来，什么重要，什么不重要，你要分清楚，我跟你说，传承后代跟不要脸相比，哪一个重？哪一个轻？为了传承后代，不要脸就不要脸吧，人活在世上，要不要脸无所谓。”

李天明出自俞晓梅之腹，他的身上，流淌着来自李云博身上的血，他就是李云博的后代，俞琴知道，自己虽然不能给李云博生儿子，但是有责任有义务帮李云博抚养儿子，否则就是对不起李云博，按照李刀磨的习俗，没有后代，她死了以后，不会被乡亲葬入李家的祖坟。

活着的时候嫁给李云博做老婆，死了以不能被葬入李云博家的祖坟，得不到李家后人的祭祀，出现这种现象，在李刀磨村里是活着有名分，死了没有名分，而俞琴所追求的，是活着的时候有名分，死了以后也有名分，她把名分看得重要，看得至关重要。

基于这种思维，俞琴把李天明当亲生儿子，不会生儿子，但是拥有儿子，这是天上掉下来一个金娃娃，这是一件多么美妙的事情啊！

俞琴溺爱李天明，对李天明总是百依百顺，总是有求必应，而蒙在鼓里的李天明，从小到大，把俞琴当亲生母亲，乐得享受母亲的爱意。

俞琴说:“私塾条件差，生活不便，难说还会有坏人去打扰，所以我想叫依洛回家里住，可是她不想回家，说是要在私塾等天明。”

李云博听过这话，显得表情惊讶，说:“依洛最先出现在私塾，现在天明走了，但是她还想住在私塾，说明她重感诸，重过去，很念旧。”

俞琴说:“依洛虽然念旧，但是念旧的程度远远不如你，我知道，在你的心里，依然装着俞晓梅，白天想着她，夜里念着她，还带着天明去给她上坟，不是明明白白地去，而是偷偷摸摸地，依洛做不到这些，她比你诚实，更比你厚道，她是一个好儿媳。”

听俞琴说起这件事，李云博心里不舒服，说:“天明是俞晓梅的儿子，儿子去给母亲上坟，有什么错？不上母亲的坟，去上哪一个的坟？当年，我就断定你一辈子都不会生，所以当断则断，立马去借腹生子，如果我当初犹豫，我们会有天明吗？如果没有天明，我们死了以后，有资格被葬入李家祖坟吗？十有八九被埋在飞凤山乱坟岗，去做你喜欢做的孤魂野鬼。”

俞琴喜欢李天明，把李天明当亲儿子去抚养，她能够做到这一步，说明她已经在心里默认了老公以前的当即应断，默认老公为李家偷来一个儿子，去延续李家血脉这个事实，说:“不管什么事情，都是你做得对，都是我做得错，你不是一般的霸道，而是特别的霸道，霸道了一辈子，而我，忍让了你一辈子。”

李云博自信对老婆还算好，无论过去还是现在，都不允许老婆说他的坏话，说:“饭可以乱吃，话不可以乱说，你摸着胸口想一想，我哪一点对你不好？什么时候对你不好？你不会生儿子，我冒险给你偷来了儿子，以后死了，你还能上李家祖坟，还会有人来祭祀，我所做的一切，既是为我好，也是为你好，难不成委屈了你不成？做人，尤其是做我的女人，要知道满足，多一点踏踏实实，少一点叽叽呱呱。”

李云博说的话虽然有些霸道，但是他说的却是事实，俞琴在心里表示赞同，说:“可是现在，夭明离家出走，不知道去了哪里？如果他不回来，我们不是同样没有儿子了吗？李家不是同样无后了吗？”

李云博用异样的目光去看俞琴，跟着教训俞琴，说:“你呀你，说你头发长见识短是轻的，说你长了一个猪脑壳是真的，开口无后，闭口无后，现在天明虽然离家出走，可依洛不是怀上了吗？我李家不是照样有后吗？”

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听过李云博的话，或者说被李云博教训以后，俞琴的心里还是想不通，她的思维仿佛被泥巴堵上，暂时处于堵塞状态，说:“如果依洛生下的是一个女儿，我们把女儿嫁出去，李家还是无后呢！”

李云博心里这时变得烦躁起来，说:“嫁嫁嫁，你就知道嫁，就不知道招，李刀磨的习俗，女儿可以嫁，也可以招，等到女儿长大，招一个女婿回家，他们生下的孩子都姓李，李家不是人丁兴旺，还会有哪家人丁兴旺？”

李云博说过这话，他的表情，于突然之间变得严肃起来，说:“说你蠢，你还觉得不自在，你还觉得不舒服，你现在既然知道依洛已经怀上，你不在私塾陪依洛，跑回家里来干嘛？我说你，是真的蠢，不是假的蠢。”

俞琴想表达一下关爱老公的情感，说:“你一个人在家，我有一些不放心，瞧你瘦精干巴，身上没有热气，我不回家，夜里睡觉，谁给你暖脚？不给你暖脚，把你冷到生病，你又来骂我不贤惠，晓不得照顾好老公，在你面前，不管我怎么做，都得不到你一句好话，你的心硬得很。”

李云博嘿嘿而笑，说:“就你那身子，还敢说暖脚两个字？说冷脚两个字还差不多，现在已经过了中秋，俗话说一场秋雨一场寒，一天更比一天冷，所以夜里你要去私塾，去把依洛照顾好，现在是战争年代，很多东西都缺，但是具体到我李家，最缺的就是人，没有后人，你我以后到了地下，都没有脸去见我们的祖宗，难说还会祖宗驱逐出李家，去做飞凤山乱坟岗的孤魂野鬼。”

前文说过，李刀磨村民在飞凤山半山腰，选定一个阴气重的地方，取名乱坟岗，埋葬在乱坟岗的人，因为没有得到亲人的祭祀，它们感到心里苦涩，所以每到月黑风高之夜，它们就会从地下钻出来，或者悲苦嚎叫，或者在空中飘悠，李刀磨村民把这些人，叫做孤坟野鬼。

这些孤魂野鬼夜里出来吵闹，本意在于以此方法，去获取世人在意它们，同情它们，安慰它们，它们没有想到，世人对它们，先是乱棍，后是念咒，采取各种方式打压它们，打击它们。

到了后来，它们想到自己生就孤魂野鬼的命，就只能去经历孤魂野鬼的苦，惹不起世人，躲得起世人，不再出来博取人们的同情了，飞凤山乱坟岗逐渐安静下来。

这些说法，带有封建迷信色彩，按照现在的推理，这种说法，这种现象，根本就不会存在，然而在那个年代存在，则显得正常，有时候还会被引以为自豪，客楚林说:“李刀磨村民讲志气，讲脸面，连飞凤山乱坟岗的孤魂野鬼，都讲志气，都讲脸面，可是我，讲志气吗？讲脸面吗？”

面对李云博施加给他的屈辱，他感到由衷的愤怒，有过报复李云博的行为，但是，为了家庭的稳定，为了孩子的脸面，客楚林最终选择了隐忍，无力爆发的火山，最终只能选择沉寂。

当李云彩后来走进他的生活，当他感受到再婚以后的快乐，他不再感到痛苦，他在心里说:“李刀磨的人讲脸面，李刀磨的鬼讲脸面，只有我客楚林不讲脸面，只有我客楚林给祖宗脸上抹黑，可是面对现实，我还能有什么办法？还是选择顾全大局吧？”

人活在世间，经历的事情有很多，有时候甚至会经历屈辱，而怎么去面对屈辱，得看他们所面对的现实，客楚林如果选择洗涮屈辱，努必会导致老婆和李云博之间的婚外情被公开，老婆的名誉势必会受到损害，睡在地下都不得安生，活人，何必去跟死人计较？礼让死人三分，有什么不好吗？客楚林打算放过老婆，老婆再错也是他的老婆。

除了老婆，客楚林还得顾及到孩子，孩子做人的脸面，在他的心里，远高于父母的脸面，为了孩子做人的脸面，他只能选择隐忍，再大的痛苦，也只能由他去独自承受，无力剔除的痛苦，就让它存在下去，至于什么时候才会消失，懒得去管。

而李刀磨六名青年，他们血气方刚，面对外敌施加给他们的屈辱，他们不会顾及到太多，他们除了去战场，不想再有选择。

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