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武者的恶,震慑住了一些儒门弟子的傲。
原本利用舆论和群体效应,以道义压迫儒修,不断取得‘成果’的那点喜悦,瞬间就消失大半。
犹如一盆凉水当头浇下来。
是啊!
还有武修!
还有这些该死的,却真的很难、很难打死的武修。
他们才是一切真正的颠覆者。
与武修造成的影响与改变比起来,儒修···又算得了什么?
那些三山五岳···不对没有五岳!那些四野八荒的妖魔鬼怪们,都有话说。
它们才是武修崛起的最大受害者。
武修的入场,早在曹柘的意料之中。
根本不需要他主动去推动,作为他手下的嫡系班底,如果老大被人攻讦,作为小弟还不冲,那未免也太小看曹柘的影响力了些。
对付人道劫数,曹柘采用了先诱发,然后挫其锋,伤其锐,分化其中的矛盾。
最后便前来收尾。
看似很麻烦的事情,其实往往便是用如此‘朴素’的方法处理。
曹柘的避而不出,就是为了让矛盾迎来爆发。
轰隆!
天空一声炸响,就在云天之上,出现了一座巨大的纯白宫殿。
宫殿之中,立着诸圣之像。
“自今日起,吾于天地间立下文宫,凡修儒者可观想文宫,沟通文宫诸圣,引其经典,奉为主经,得圣像开蒙,入儒修,演文气。”曹柘的声音适时的传来,连真身都不露,便震慑全场,威压一切。
曹柘的话语虽短,但是传递的讯息却极多。
文宫诸圣,各自对应其所著的不同经典。
其中又分别灌注了不同的道理、精义、思想,选择一门主经,就等同于选择了一种道路,一种规则,一种为人处世,入世应对的方式方法。
曹柘此举,便是在从源头上规范儒修的‘规则’,同时对应不同的人性类别,给予不同的选择。
往后儒修们再有矛盾,只要一动手,大家就知道,这是哪条道上的儒修,对其倾向有了基本的预估,便可以减少许多不必有的矛盾。
同时,儒修内部自己分出了派别,也就形成了相互的约束与监督。
至于完全免除矛盾,当然是绝不可能的。
人本就是斗争的生物,曹柘将这一点看的很明白。
所以曹柘准备事成之后,再给武者加点料。
“敢问夫子,何为演文气?”程竟冲着云端行礼道。
曹柘回应道:“文气始于浩然之气,却要比浩然之气更为柔和,凡得圣像开蒙者,皆可得文气,蕴养文气,自生文华,知天命后,再返本归元,重塑浩然。”
程竟一愣,随后急忙追问:“可是至此以后,凡入学习文者,皆可得文气?”
曹柘道:“却也未必,十人之中,取五六人。”
此言一出,那些原本还想闹事的儒门弟子,大多数都开始偃旗息鼓,同时眼神热切的看着云中文宫,恨不得立刻开启修行。
所以,有时候大多数的反对,都是因为‘为什么不是我’。
现在的儒修,入选率连百分之一都达不到。
毕竟再怎么‘偏私’的正义,那也是正义,绝不是轻易打着正义的旗号,为非作歹便能算成功的。
而转修文气之后,却能十取五六,足算得上是高概率了。
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