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第36部分（第3页）

这些人当中，有的对文绣很钦佩，还慷慨解囊给学校捐钱。但大多数都纯属看热闹，甚至还有人咒骂文绣不守妇道，经常对她指指点点。

学校的围观群众越聚越多，已经到了影响教学秩序的地步。

这还不算，今天突然跑来一群遗老遗少。当着众人的面，大骂逆妇、贱人、脏妃之类的侮辱性词汇。文绣终于崩溃了，课都没上完，就捂脸哭泣着冲出教室。

那些看热闹的闲人，不但不帮忙声讨，反而乐得哈哈大笑，追在文绣身后起哄。

“岂有此理，”周赫煊听了大怒，说道，“你明天照常上课，那些人敢再来，老子让他们去牢房里骂！”

周赫煊是真生气了，收拾不了军阀，他还收拾不了遗老遗少？刺杀事件本就让周赫煊憋了一肚子火，现在正好发泄在那些人身上。

有人冒出来给他当出气筒，周赫煊怎么忍心拒绝。

082【打一顿就好了】

天津在八国联军侵华时，城墙就被推到了。

东西南北城外的居民越聚越多，房子修得乱七八糟，完全没有整体规划，眨眼看去就像是贫民窟。

因为郊外地价便宜，天津的四所希望小学全部修在郊区。城里的孩子需要走很长距离才能上学，但附近“贫民窟”的儿童却十分方便。

大清早，周赫煊和冯庸便来到学校，他们还带了十多个警察。

将近二十人挤在土屋中，这屋子是用来堆放杂物的，比如粉笔、三角尺等教学用具。

学生们陆陆续续到校，虽然开学还不满一个月，但这些孩子的精神面貌却改变很大。好学的坐在教室里朗读，贪玩的聚在操场上嬉戏，整个校园显得非常有活力。

冯庸倚门而立，看着外面玩耍的小孩子，由衷微笑道：“这也算得上乱世当中一片净土了。”

“有你的功劳。”周赫煊拍马屁道。

“哈哈哈，这话我爱听。”冯庸得意大笑。

周赫煊突然看到一个熟悉的身影，他招手喊道：“张小五，过来！”

那报童背着书包跑到跟前，鞠躬道：“先生你好！”

“不错，很有礼貌，”周赫煊笑道，“这些天都学了什么啊？”

张小五道：“我学了很多字，有中、人、土、山、川、火、水、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十……”

“厉害啊，半个多月就已经学这么多了。”周赫煊夸奖道。

张小五高兴地说：“都是文老师教得好。”

“去玩吧。”周赫煊拍拍他的脑袋说。

等张小五跑开，冯庸才笑道：“这小子挺机灵，说不定以后能有大出息。”

“所以才要办学搞教育啊。”周赫煊也笑道。

民国初期的教育，分为通俗教育、平民教育和民众教育三种。

通俗教育说白了就是开启民智，包括演说、办报、宣讲所、图书馆等等，都属于通俗教育范畴。力争让民众增长见识，开拓眼界，接受新事物等等。

平民教育即传统意义上的学校教育，争取让更多的学龄儿童和低文化人群获得知识。

民众教育产生于北伐时期，学者认为无论男女老幼、贫富贵贱都有受教育的权利。它是失学儿童、青年、成人的基础教育，也是已有文化基础人群的继续教育和进修相当于扫盲和提高国民文化素质。

其实从清末开始，全国便开始出现类似希望小学的简易学堂，由当地士绅名流捐款筹办。授课内容有修身、识字和珠算，也即德育、语文和数学，想法跟周赫煊差不多，同样免收学费并发放书本。

此外还有露天学堂、贫民半日学校等等，都是为贫寒子弟扫盲而设。

清政府和民国历届政府虽然不给力，但民间人士的办学活动一直没有停止。中华民族能几千年屹立不倒，和崇尚教育是分不开的。看看后世印度的教育情况，就知道国家之间的差距多大。

天津有个民间教育家叫林墨青，他在晚清时期就办了6所免费小学（男校），后来又联合官府、士绅兴办起11所女子小学。但这类学校往往办不长久，捐款跟不上就只能停课，造成许多孩子二次失学。

顺便一提，这位林墨青老先生已经64岁了，虽然身体健康状况不好，但还是被张学良邀请来担任“中华希望教育基金会天津分会”的名誉会长。

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