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第449部分（第1页）

太庙祭祀之礼，乃是国之大事。必须以最严格的礼仪去要求，不能丝毫的差错。酒器，更是重中之重，哪怕位置的摆放，出现一点点偏差，都不合礼仪。

这就意味着，这次的祭祀，完全的失败。在儒家，这可是大事。

“可以了，上太牢吧！”

庄思尘领首道。

所谓“太牢”，即祭祀所用的牛、羊、象（猪）。因为宰杀，祭祀之前，饲养于牢中，故称之为“牢”。天子用“太牢”诸使用“少牢”。

少牢，只有羊、象，而没有牛。不过，从大商朝废黜诸侯，“少牢”之说，已成为传说。余下的，只有天子家的“太牢”。

儒服酒祝声音一落，太庙高墙之外，立即传来阵阵牛嗷之声。片刻之后，十余名太庙侍卫，用青铜祭器，盛着一头头剖开腹部，除去五脏的牛、羊、象，抬了起来。

这些祭品热气腾腾，散发着一股浓烈的血气。显然是刚刚杀掉的。

十余名太庙侍卫，按照严格规矩，将“太牢”抬上进来。

从一名名天子祭酒身前走过。每经过一处，必有一名天子祭酒，递过青铜酒器，承接其中未尽的血液。

祭祀用的“太牢”之所以必须在祭祀的前一刻，才能杀掉。原因正在于此。所谓祭祀，乃是神圣庄严的事情。之所以用到牲口之血，便是喻意，以畜牲之血，替代人血，祭祀天地神灵，喂其英灵，免去天下的杀伐、血光之灾。

以畜血代人血，祭祀天地神灵，免去杀伐、血光之灾，这正是祭祀之礼的意义所在。儒家自古厌战，但兵灾历来不断。这便有了祭祀之礼。不过，真正的说起来，祭祀之礼却是起自远古。最早是从魔神们的祭祀之礼，学习而来。远古的祭祀，全部都是人血、人祭。到三圣皇的时候，天皇伏羲自觉魔神的祭祀之礼，太过残忍，便将人祭，改为牲祭。

这便是祭祀之礼的由来。

承了牛、羊、象血过后。所有太牢，围绕祭坛一圈，伏于地上。

一旁，自有天子祭酒，奉上所酿的祭酒，一一逐杯浇注。一趟下来，酒香与血气，融合在一起，祭礼便准备的差不多了。

儒服酒祝庄思尘，点了点头，神色一肃，缓缓登上祭台。展开一卷榜文，宣读皇室所书，人皇加盖玉玺大印的祭文。

“天命丁亥年六月十五，酒祝庄氏，替大周人皇伏首，乞请上听。”一篇祭文徐徐道来，声音回荡祭荡，响彻太庙。一名名天子祭酒，神态庄重，垂首聆听。

“轰！”

一声巨响，突然从皇宫外传来，轻微的震动感，远远传来。接着一阵浓烟，冲天而起。只是短短片刻，接着从其他方向，接连传来数声暴炸。

太庙内，众人既是一震，此时此刻，宣读祭祀榜文的时候，出现这种状况，绝对不是什么好的兆头。

儒家精于养气，却不善于武道。所以虽然听爆炸声，也并不知道，发生了什么事。并不知道，六部中的五部，连同军机处在内，几乎是同时遭到袭击。

其中，兵、刑、礼、吏部，更是遭受了毁灭性的打击。所有的文档，连同各部大臣，几乎是在瞬间死亡。

“……祭如在，祭神如神在，祭天地如天地在……”儒衣酒祝神情平静，依旧在宣读祭祀榜文，双耳似乎听不到外面的声音。

“哈哈哈……”一阵雷霆般的大笑声，突然破空传来。眨眼之间，天边便浮现一个黑点，并迅速扩大：“儒家能执掌天下，果然有其原因。上京城中发生这么大的事情，你居然还能念的下祭文。庄大酒祝，儒家之中，除了夫子，便以你最为神秘，连三公都比不上。儒家最善藏拙，我倒要瞧瞧，你们这些手无缚鸡之力的儒臣，到底有多厉害！”

隆隆的声音中，一道身影，急速扩大浮现在太庙上空。这人身上，流露着浓烈的邪气，这股邪气凝聚为一股强烈的可怕。

自古正邪相克，这种强度的邪气，已经可以压制儒家大儒的“浩然正气”了。

“轰！”

虚空一震，接着一根长枪，剧烈的旋转着带着滚滚的雷音，从天空猛烈的射下。长枪破空，作为一条黑龙，发出沙哑、凄厉的嘶吼声。大片的空间，纷纷被搅碎。

“太庙重地，天邪宗主，你敢放肆！”

一声暴喝，从皇宫深处传来。眨眼之间光芒一闪，一只青色大手，浮现片片龙鳞，从皇宫深处抓了过来，一把就要抓向那只风暴般的长枪。

“砰！”

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