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所谓巫身,元魂与肉身之构造,一一有所对应。
这即是说,肉身之四肢五官、五脏六腑,甚或发毛皮囊、血肉髓浆,在巫身之元魂,也一一有对照之构造。正因身魂之对照,实在太过紧密,故巫身之元神,才无以显化。
巫身元魂与肉身之对照,程度还超过了通幽法的魂化周天。
此种情形,修行通幽法,再方便不过。
弥罗觊觎巫身,原因倒有大半,是基于这一点。
通幽方便,结合灵飞虚身,那便等若间接打通了,虚身与元神、法相的转化途径。
所以,就算钵中之巫,一个个都不正常,弥罗也没有办法,拒绝帝江的提议。
当然,借助钵中之巫,具体如何修行,还得要有所绸缪,不能贸然行事。
帝江也深知这一点,故除了深化讲解,并未催促弥罗。
过得一月,弥罗终于制定好一个方案。
于是这日,十二巫全体出动,便带着弥罗,又进了盘古殿。
诸人环列钵前,后土有些担心,又有些期待,小声问说:“可真准备好了?”
弥罗示意她安心,斩钉截铁道:“早准备停当。”
帝江见状,笑道:“那就好,待你进入钵中世界,我们十二巫也会轮番守在钵前,观察你的修行状况,并视状况之不同,随时提供支援。放心,不会有问题的。”
其余诸巫也言之凿凿,必会为他提供便利。
忽而,弥罗眸光一转,莫名问说:“钵中之灵根,我可能利用一二?”
帝江失笑:“你尽情利用,区区灵根而已,就算尽数毁了,也不算什么大事。不过,那株不死甘木,干系重大,你利用无妨,却不能坏了我们的布置。”
弥罗点了点头,倏忽一笑,便投入了钵中。
待他离开,诸巫默然片刻,目光之中,俱流露一些隐忧。
后土忐忑不安道:“钵中每一具巫身,都化合了道法真意。弥罗降生于巫身,势必会受到干扰,若他一时不慎,竟困于巫身,再不得超脱,那时又该如何是好?”
帝江摇了摇头:“不会,弥罗必然不会困于巫身。你们难道没有发现,他与我们谈法论道,始终居于一种超然视角?有了这种视角,他对各种道法真意,虽所悟未必深,但提纲挈领,却又能把纷繁真意,梳理得尤为清晰。所以,区区一具巫身,困不住弥罗的。”
你一言我一语,诸巫各提了一些顾虑。
这些顾虑,在帝江看来,实是没有必要。
终归说来,弥罗乃是弥罗,不能以十二巫看待。
十二巫做不成的事,弥罗未必不能。
不知不觉,已过去一个时辰。
这一个时辰,换算成钵中时间,便等若过了一月。
不经意,祝融视线一转,向钵中看了看,忽而讶道:“你们快看,弥罗在做什么?”
诸巫心知有异,赶忙各把视线,投入了石钵之中。
只见那钵中,不死甘木之下,弥罗正将一具神尸,撕扯得七零八落。
“那是女丑之尸?”
“弥罗这是在做什么?”
诸巫面面相觑,根本不知弥罗,如此撕裂神尸,究竟所谓何来。
后土想了想,忽而眼前一亮:“或许弥罗,是想孕化神尸?”
玄牝之门这桩灵宝,弥罗却只是跟后土,稍稍提过一两句。
诸巫不明所以,只好耐着性子,继续往下看。
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