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第34章（第1页）

他们真的能活着再见面吗？

这个问题同样出现在曾经认为麻瓜不过是一群奴隶、连放在眼里都没资格的伏地魔心中。他比别的巫师安全，也更危险，失去了身体，在不知道谁叫了他的名字获得自由后，不停的更换依附的对象，起初他要吸取巫师的生命力，然后发现他找不到巫师，他只能夺取麻瓜的生命，却发生焚烧异端的火焰终日燃烧，无数麻瓜因为种种原因被指认为巫师，在火焰里惨叫着翻滚死去。

还要生命力吗？那东西飘得满天都是，随便吸取就好了……可是结果他还是不得不重新回到蛇怪的身上。

因为方圆十几英里都没有活人了。

寒冷绝望的冬季过去了，春天带来的不是温暖与复苏，而是太多的尸体，被巫师所杀的，自相残杀的，腐烂带来的瘟疫。

一个村庄又一个村庄的麻瓜死绝了，尽管他们大多数连巫师是什么都不知道。

黑魔王都无声的开始考虑，在他再次复活使用黑魔标记召唤属下前，食死徒还有多少能活着，凤凰社与救世主呢，也许不用他动手，都死光了。

伟大的黑魔王看见成百上千的麻瓜与巫师死去‐‐还不是他自己造成的‐‐比分裂过灵魂的他疯狂得多，混乱的血腥杀戮，还有那些回去复仇的巫师。伏地魔觉得这个时代的巫师愚蠢透了，如果他们有一个领袖，有一个王，还用惧怕这些麻瓜吗？

【里德尔……你又走神了，我跟你说过，我们要去罗得里克荒原。】

作者有话要说：

中世纪出现过非常怪异的事情，在此之前炼金术是传说，起源模糊，到12世纪开始在欧洲流传，到13世纪中叶，各阶层都疯狂投入炼金术中，那个年代几乎所有的化学家都是炼金术士，包括所有的贵族、王室、甚至是教廷，教皇约翰二十二世是最有名的沉迷炼金术者，但是那个时候没人说炼金术是异端，是魔鬼的行为，这种风cháo一直持续到17世纪

十世纪末，西方国家忽然出现普遍反抗宗教的行为，尤其是在法国与意大利，即西法兰克王国与东法兰克王国。包括停止向神职人员缴纳十一税，反驳基督教启示录经文的神圣性，破坏十字架焚烧教堂。

于是本文乱侃为，在这个时间段里，巫师在没有任何准备的情况下，被大肆追杀，在保住性命为第一前提下，很多东西都会被放弃，比如房子，书籍，财富，而谁也不能拒绝巫师的炼金术，不但能带来金子还有长生不老希望的东西，其实那是魔法石，不是所有的炼金术，但是麻瓜谁会懂的呢，而回去复仇的巫师同样会煽动麻瓜去反抗教廷，不是所有巫师都会豁出命傻乎乎的去杀掉对方复仇对吧。

‐‐‐‐‐‐

在做本文设定查资料险些累死的夜风表示，其实在刻板的历史里找jq还是挺有爱的

第37章我们的战争

风从罗得里克荒原上猛烈的吹过来，卷起无数飞沙与细小的石子狠狠击打在骑士坚固的盔甲上，这是十几个疲惫不堪的年轻人，虽然面容都藏在面甲下，但是紧握着拴绳的手掌，还有疲倦受伤依旧挺直的脊背都清晰的说明着他们曾经是拥有骄傲被无数人崇敬的贵族骑士。在狂风里，策使着马匹缓缓前进的他们没有打旗帜，甚至盔甲上本来应该有纹章的地方都似乎被火焰炽烧过，只留下灰黑色的印痕，被放逐的骑士，或者说自己背离了成为骑士时发下的誓约。这些人露出的眼睛里有着明显的迷茫痛苦，混杂着无法诉说的低压般恨意。

狂风倒卷回来，远远的似乎有很多马蹄急促的声音。

荒原上看不见阳光，被飞沙遮蔽了所有，只能感受到让人晕厥的烦躁与苍茫。

长达一个多月的逃亡，最后十几天的不眠不休，先是杀完了那些愚昧的民众，然后是贵族的私军，再后来是王国的军队，终于在他们精疲力竭的时候，教廷的追兵来了。

&ldo;……秉承主的荣光，若你等异端不归神之审判……&rdo;

听着远处传来的怒喝声，和影影重重的追兵。疲惫的骑士们一致勒紧了马匹，然后整齐划一的伸手，取下马鞍上的长枪，用一种诡异的态度重新列队面对从沙尘里出现的追兵。

一队，又一队，整整七八百装饰整齐，打着教廷十字装饰旗帜的骑兵出现了。

&ldo;离开这里！希尔保特，带着你的人冲进荒原，他们拦不住你‐‐&rdo;

一个披着黑色主教法袍的人影从风沙里拼命的奔过来，却被头上装饰猩红羽毛，穿着整齐银甲的骑兵无情的挡住，随后就被拉扯着往后面带走。

&ldo;希尔保特，听我的，死亡不能证明任何东西，只有活下去，活下去‐‐&rdo;

那个黑衣主教仍然持续着大喊，声音悲怆枯哑：

&ldo;这里已经出了教廷的势力范围，只要进入荒原‐‐没有人能比圣殿骑士团的你们能在荒原里生存下去！&rdo;

&ldo;你太多管闲事了，盖尔伯特主教！&rdo;骑兵最中间那个穿着装饰华美的红色主教衣服的高瘦老人从喉底发出一声轻蔑的哼音，&ldo;什么圣殿骑士团，那是蒙骗了世人骗取神之荣光几百年的魔鬼。&rdo;