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缺少什么,才会想要去彰显什么。
不论是个人,还是社会。
一个人喜欢炫耀的,往往是他所缺少的东西。
当社会上大谈特谈,诚实,友信等等良好品质时,也是同样的道理。
因此,陆天的这一篇《鱼我所欲也》大火,也就不奇怪了。
网络上,无数媒体纷纷转载,即便是人民日报等报纸,同样如此。
“这篇《鱼我所欲也》以作者自己的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论。从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,必须舍生取义。还强调指舍生取义之心,人皆有之人,如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑,必然会失其本心,现代年轻人如果经不起金钱,权势的诱惑,自然也会失去本心,乃至于走上犯罪的道路!不得不说,作者写的极好,辩论也入木三分!”
“《鱼我所欲也》用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择。陆老师表示自己会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”,也可以理解为“廉耻之心”。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。由此可以看出,陆老师是一个怎样正直的人,是一个值得所有人学习的人!”
“陆老师的这篇《鱼我所欲也》,可谓是让我醍醐灌顶!原来每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性,陆老师属实是大才!!”
甚至有些文学方面的百万博主直接抛弃掉了内容,仅谈文学性。
“《鱼我所欲也》仅从文学角度来说,也是让我心服口服!全文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了作者的个性,表现了陆老师雄辩、善辩的才华。”
“我很喜欢陆老师的几个排比,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”
“但陆老师有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,陆老师还不忘使用比喻,整篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常着名的例子!!”
“......”
网络上议论纷纷。
更不用说本来的礼堂了。
原本,按照程序,在演讲完之后,陆天就可以直接离开了。
但现在由于现场气氛过于热烈,大量的同学和媒体开始了提问,让陆天心里又是一阵无奈。
他还要去找韩元芳呢!
大部分同学对陆天已经是完全信服了,但还是有小部分,看着台上侃侃而谈的陆天,心中依旧还是藏有偏见,觉得就以陆天的学历来说,不可能写的出如此精彩的文言文!
“陆老师,您的才华让我敬佩!“
一位男同学站了起来,提问道,
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