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第47部分（第3页）

关于联盟的教义，依酒决定暂且就用严伦当日在昆城外处置金刀门一众时所立下的三戒：

一不许宗门仗势欺人，二不许强者恃强凌弱，三不许武修欺凌百姓。

这三句比较概括，依酒稍微改动了一下。

盟中城三禁：

一禁：依仗宗派之势凌驾江湖散修和独行修士！

二禁：依仗境界优势欺凌弱势武修，依仗宗门强势欺凌弱势宗门！

三禁：依仗武修之实力与身份欺压百姓，妄为作乱！

当然，这三条都是在对方没有主动挑衅或者侵害己方绝对利益的情况之下。

这三条行事戒规听起来自然是很不现实，甚至可以说与现今的修炼界之风对着干，但是这就像是官府，官府规定禁制偷抢拐骗杀人，但这些事情却注定永远存在，难道就说明官府没有存在的意义么？

如同严伦所说，这样的组织必须存在，原因是他的震慑作用，以及让世人都知道，正义之道永远存在，不论多么零星和稀有，永远有人来捍卫！

不论是何人何种势力，只要触犯以上几条，盟中城势必出手，为正义讨还公道。。。

当然，若是未来严伦和众人真的可以将盟中城发展成为他们心中的规模，起码可以真正杜绝世间半数以上的不义之行！这也就是先前所举的例子，官府存在的意义。

官府杜绝的可远远不止世间一半的恶行。

这三条教义被依旧散步江湖，此时关于严伦的事情还是很有热度的，这三条从未有过的联盟行事戒规的出现，真正成为了纷乱的修炼界中的一股清流。。

很快，严伦当日处理金刀门的事情也被发掘而出，江湖众人才明白这可能真的不是什么标榜自己的虚仁假意，而是真的有人身怀赤子之愿，不忘初心，欲创造出一个真正的文明的修炼界秩序。

若是这个想法被此时的严伦知道，他一定会有些欣慰，同时非常认可这个形容词。

文明。

没错，就是文明。

一个真正健康的，正义和邪恶的存在比例最合理的，善与恶分布最恰当的社会，就可以称之为真正的文明社会。

若是严伦能够将这个修炼界肃清为一个高度文明的修炼界，那就绝对是实现了他的愿想。

依酒等人一开始还以为他们这般高调宣传出去的教义会受到很多的嘲笑和不屑，但是却没想到接下来受到了更多修士的加入报名！

其中散修自然占据多数，但是各个宗门弟子也纷涌而至，让众人大感意外。

而且就连铭霜连天两位冰雪剑宗天骄也来了，战神谷内与严伦一同征战过的其他四脉代表人物丰鸾等人也来了。

依酒一时感慨。

“看来，这看似浮躁的武道修炼界中，还有如此多的豪杰心中始终存有侠义之心。。。”

丰鸾等人来此当然有同门情谊之因素，可能金身帝君也在背后有所推动，但是他们本身才真正的是自己做决定的主导。

战神谷之辈，锻皮炼体，强大自身，本身就是顶天立地的坦荡门派，他们修炼的核心就是为了不断锻造自己，不会去相扰他人，盟中城的教义他们还是都可以接受的。

而铭霜和连天两位剑客更不用多说，冰雪剑宗的教风那是在整个江湖都响当当的！

剑修之辈，人如宝剑，刚正、坚毅、侠骨，快意恩仇，这些都是每一位真正的剑修必备的品格，但是大部分冰雪剑宗门人一心修剑，都是剑痴，这一点很像战神谷修士，他们虽然为人正气从不作恶，但也从不干预江湖中的众多不平之事。

此次两名天骄剑客的前来，可能预示了这一代年轻一辈的行事风格，他们或许会选择入世了。

既然如此，盟中城岂不是一个绝佳的入世渠道？

依酒敏锐的觉察到了这一点，若是严伦知道他现在的想法一定会拍手称妙。

这样的招商引流手段和嗅觉放在这个时代确实罕见。

第七十六章：教义

在盟中城的规模开始扩充时，依酒也正式开始指派联盟中的人外出，将周边的违反三条教义的情况查明，能对付的直接出手！不能对付的暂且记下，回头再安排。

这是依酒的计划，必须先从自身周边坐起，盟中城虽然现在名声很旺，热度很高，但是真正的实力却如同散沙，所以第一步应该先集中力量，将周边的环境肃清。

起码，若是有人来到盟中城方圆千里的地界，可以绝对放心这里的秩序和闻名，这样的一片地界就像是一块试验田，在这样的环境中生活的所有人都会体会到这样的好处，外来的修士也能立即感受到不同。

而且盟中城自己的成员也会开始习惯这样有秩序的环境，到时候他们一旦到了外界，会十分不习惯，若是遇到了违

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