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第1407部分（第1页）

月以后，应诏的不足十人。乙未（十八日），再一次颁下御札催促这件事。

＇6＇三月，丁丑，敕禁民作铜器。初，唐世天下铸钱有三十六冶，丧乱以来，皆废绝，钱日益耗，民多销钱为铜器，故禁之。

＇6＇三月，丁丑（三十日），敕令禁止民间制作铜器。过去，后唐时期天下有三十六个冶铜所铸钱，丧乱以来，都已废绝了，而钱日益耗费，民众往往销毁钱来制作铜器，所以禁止它。

＇7＇中书舍人李详上疏，以为“十年以来，赦令屡降，诸道职掌皆许推恩，而藩方荐论动逾数百，乃至藏典、书吏、优伶、奴仆，初命则至银青阶，被服皆紫袍象笏，名器僭滥，贵贱不分。请自今诸道主兵将校之外，节度州听奏朱记大将以上十人，他州止听奏都押牙、都虞候、孔目官，自余但委本道量迁职名而已。”从之。

＇7＇中书舍人李详上疏，他认为“十年以来，多次颁布郝令，对于诸道职掌都允许推广扩充，而各地藩镇的荐举动辄超过几百人，乃至管理帑藏的典吏、书吏、优伶、奴仆，开始任命就要授以银青阶，穿着都是紫色官服象牙笏板，以致名号和器物超越本分滥用，贵贱不能分辨。请求自今以后，除诸道主管军务的将校之外，节度州允许奏报不给铜印的木印朱记大将以上十个人，其他州只允许奏报都押牙、都虞候、孔目官，其余的人员只是委托本道酌量调迁职名罢了。”后晋高祖听从了这个意见。

＇8＇夏，四月，甲申，唐宋齐丘自陈丞相不应不豫政事，唐主答以省署未备。

＇8＇夏季，四月，甲申（初七），南唐宋齐丘自己陈说丞相不应当不参预政事，南唐主答复说省署还没有准备好。

＇9＇吴让皇固辞旧宫，屡请徙居；李德诚等亦亟以为言。五月，戊午，唐主改润州牙城为丹杨宫，以李建勋为迎奉让皇使。

＇9＇吴国让皇坚决辞让，不住在旧宫，多次请求迁徙别处居住；李德诚等极力主张这样办。五月，戊午（十二日），南唐主把润州牙城改名为丹杨宫，任用李建勋为迎奉让皇使。

＇10＇杨光远自恃拥重兵，颇干预朝政，屡有抗奏，帝常屈意从之。庚申，以其子承祚为左威卫将军，尚帝女长安公主，次子承信亦拜美官，宠冠当时。

＇10＇杨光远自恃拥有重兵，很是干预朝中政事，常常提出抗命的奏事，后晋高祖常屈意听从他。庚申（十四日），任命他的儿子杨承祚为左威卫将军，娶了后晋高祖女儿长安公主为妻，次子杨承信也拜受美好官职，恩宠为当时之冠。

＇11＇壬戌，唐主以左宣威副统军王舆为镇海留后，客省使公孙圭为监军使，亲吏马思让为丹杨宫使，徙让皇居丹杨宫。

＇11＇壬戌（十六日），南唐主任用左宣威副统军王舆为镇海留后，客省使公孙圭为监军使，亲近官吏马思让为丹杨宫使，把让皇迁徙到丹杨宫。

宋齐丘复自陈为左右所间，唐主大怒；齐丘归第，白衣待罪。或曰：“齐丘旧臣，不宜以小过弃之。”唐主曰：“齐丘有才，不识大体。”乃命吴王持手诏召之。

宋齐丘再次陈说自己被左右所间隔架空，南唐主大怒；宋齐丘回到自己府第，穿起白衣等待治罪。有人说：“齐丘是旧臣，不应因为小过失而把他抛弃。”南唐主说：“齐丘有才干，但是不识大体。”便让吴王徐拿着手诏召唤他。

六月，壬午，或献毒酒方于唐主，唐主曰：“犯吾法省自有常刑，安用此为！”群臣争请改府寺州县名有吴及阳者，留守判官杨嗣请更姓羊，徐曰：“陛下自应天顺人，事非逆取，而诌邪之人专事改更，咸非急务，不可从也。”唐主然之。

六月，壬午（初七），有人献毒酒方给南唐主，南唐主说：“违犯我法律的自有正常刑罚，要这个干什么！”群臣争着请求更改府寺州县的名称中有“吴”和“阳”字的，留守判官杨嗣请求改姓羊，徐说：“陛下自然是应天顺人的，事情不是有意抗逆的，而谄邪之人专门抓住这些事更改讨好，这都不是当务之急，不要听从他们。”南唐主认为很对。

＇12＇河南留守高行周奏修洛阳宫。丙戌，左谏议大夫薛融谏曰：“今宫室虽经焚毁，犹侈于帝尧之茅茨；所费虽寡，犹多于汉文之露台。况魏城未下，公私困窘，诚非陛下修宫馆之日；俟海内平宁，营之未晚。”上纳其言，仍赐诏褒之。

＇12＇河南留守高行周奏请修缮洛阳宫，丙戌（十一日），左谏议大夫薛融进谏说：“现在的宫室虽然遭受焚烧毁坏，还是比帝尧的茅草宫殿奢侈得多；所修费用再少，也要多于汉文帝的露台。何况魏城尚未攻下来，公家、民众都处于困窘之中，真不是陛下修建宫馆的时候，等待海内平靖安宁，再经营这些也不为晚。”后晋高祖采纳了他的意见，仍然赐予褒奖的诏书。

＇13＇己丑，金部郎中张铸奏：“窃见乡村浮户，非不勤稼穑，非不乐安居，但以种木未盈十年，垦田未及三顷，似成生业，已为县司收供徭役，责之重赋，威以严刑，故不免捐功舍业，更思他适。乞自今民垦田及五顷以上，三年外乃听县司徭役。”从之。

＇13＇己丑（十四日），金部郎中张铸奏言：“我看到乡村中没有定籍的浮户，并非不愿勤劳于耕种庄稼，并非不愿乐业安居，只是因为他们种树还不到十年，垦田也不足三顷，将要成为生计之业时，就已被县里司管部门收起，要求供应徭役，要求交纳重赋，用严酷的刑罚震慑他们，因此，不免丢了劳绩，舍弃生业，另谋出路。请求允许：从今以后，民众垦田到五顷以上的，三年以后才听由县司徭役。”后晋高祖听从了这个意见。

＇14＇秋，七月，中书奏：“朝代虽殊，条制无异。请委官取明宗及清泰时敕，详定可久行者编次之。”己酉，诏左谏议大夫薛融等详定。

＇14＇秋季，七月，中书奏言：“朝代虽然不同，条规制度没有变样。请朝廷委命专门官员选择明宗及清泰时期的敕令，详细审定可以长久施行的条规加以编排。”己酉（初四），后晋高祖诏命左谏议大夫薛融等详加审定。

＇15＇辛酉，敕作受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。

＇15＇辛酉（十六日），后晋高祖敕令制作受命的宝玺，其文字用“受天明命，惟德允昌”。

＇16＇帝上尊号于契丹主及太后，戊寅，以冯道为太后册礼使，左仆射刘煦为契丹主册礼使，备卤簿、仪仗、车辂，诣契丹行礼；契丹主大悦。帝事契丹甚谨，奉表称臣，谓契丹主为“父皇帝”；每契丹使至，帝于别殿拜受诏敕。岁输金帛三十万之外，吉凶庆吴，岁时赠遗，玩好珍异，相继于道。乃至应天太后、元帅太子、伟王、南、北二王、韩延徽、赵延寿等诸大臣皆有赂；小不如意，辄来责让，帝常卑辞谢之。晋使者至契丹，契丹骄倨，多不逊语。使者还，以闻，朝野咸以为耻，而帝事之曾无倦意，以是终帝之世与契丹无隙。然所输金帛不过数县租赋，往往托以民困，不能满数。其后契丹主屡止帝上表称臣，但令为书称“儿皇帝”，如家人礼。

＇16＇后晋高祖给契丹国主耶律德光及述律太后上尊号，戊寅（疑误），任命冯道为太后册礼使，左仆射刘煦为契丹主册礼使，配备着卤簿、仪仗、车辂，送至契丹行礼；契丹主极为高兴。后晋高祖事奉契丹很恭谨，上表称臣，叫契丹主为“父皇帝”；每当契丹的使者来到，后晋高祖在别殿拜接契丹的诏书和敕令。每年除了要输送金帛三十万之外，各种吉凶庆吊，季节馈赠，玩好珍异，运送的车马接连于道路。而且对于述律太后、元帅太子、伟王、南王、北王、韩延徽、赵延寿等诸大臣都有贿赠；他们小有不如意的，便来责备、索取，后晋高祖往往用谦卑的语言谢罪。晋朝的使者到契丹，契丹骄横倨慢，语多不逊。使者回朝，向后晋高祖报告，朝廷内外都以为羞耻，而后晋高祖卑恭对待契丹，从来没有怠慢过，因此，整个后晋高祖在位的时期，同契丹没有发生过嫌隙。然而所输送的金帛，不过是几个县的田租赋税。往往托词说民间困乏，不能满额送到。后来，契丹主多次制止后晋高祖上表称臣，只叫他写信时自称“儿皇帝”，像家庭之间行礼一样。

初，契丹既得幽州，命曰南京，以唐降将赵思温为留守。思温子延照在晋，帝以为祁州刺史。思温密令延照言虏情终变，请以幽州内附；帝不许。

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