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第85部分（第1页）

“咦！真的，那个道台上面真有了一个身穿紫sè道袍的青年道人。”

“这个人是那个要传道的人吗？真的好年轻啊！”

“你白痴啊！修炼的修士能够以容貌来判断年纪吗？别看这个紫袍道人这么年轻，说不定他能够当你爷爷的爷爷的爷爷。”

“我擦。。。。我是我们族群里面第一个在天地之间存在的生物，我哪里有爷爷。。。。”

“额。。。反正就是这道人的岁数很大就是了。”

“是啊！这个道人好强啊！不知你们感觉到他身上散发那股天地之间的道与理没有，我在这个道人身上似乎看到了混沌未判，天地除开，宇宙初成的景象，耳边更是隐约有着一阵阵大道天音在缭绕，就好像这根本就不是一个人，而是大道的化身一般。”

“是啊！真是太恐怖了，这一定是一位超级大能！”

“恩，肯定是一位大强者。”

“。。。。。。。。。。”

这个紫袍青年道人，浑身都散发着一股散发着一股道的气息，飘渺无比，宛如亘古存在的谪仙一般，虽然这个紫袍青年道人忽然的出现在峭壁道台之上，但他只是静静的坐在那里，却是都显得那么的合乎天地，就好像这个青年道士他一直都在这个峭壁道台之上一般，看上去是那么的和谐，是那么的自然，就好像亘古就存在在那里似的。

这个紫袍青年道人自然就是张寒了，其实张寒一直都在这个峭壁道台之上，一直不曾离开，只是在千年之前，张寒传音不周山山脉周围之后，也就隐入虚空，参悟道法去了，但因为那些不周山生灵跟张寒的修为境界差距实在是太大了，所以，哪怕就是张寒一直端坐在这里，小山谷的这些生灵也无法窥探到张寒。

小山谷之中的争论，争吵，张寒也早有察觉，但张寒却没有却理会，直到今rì，千年的讲道之期来到，张寒这次从悟道之中苏醒了过来，撤去隐藏，现身了出来。

看着小山谷中那些挤得密密麻麻，宛如蚂蚁一般的不周山生灵们，张寒微微的一愣，接着就觉得有些囧了，这还真是自己的疏忽了，这个小山谷明明就很小，现在来了这么多生灵这肯定挤啊！还真是自己考虑不周啊！

微微的摇了摇头，张寒大手抬起，紫sè光芒闪耀而过，被张寒给打入了那小山谷之中，瞬间，一股无形的律动在天地之间出现，宛如是平静湖面被扔进了一颗小石子一般，激起了阵阵的涟漪，那原本觉得拥挤无比的不周山生灵们顿时忽然的觉得周围的空间忽然的宽松了很多，不在那么拥挤了，就连那些原本没有进入小山谷之中的生灵们也忽然的挤了进来，有些诧异的看了看周围，兀然的发现周围仍旧是一样，但却感觉就好像整个天地都变大了一般，让这些不周山生灵们震惊无比。

“空间法则的力量，果然是大能啊！

震惊之中，显然也有生灵看出了门道，一声低调的惊叹声在小山谷之中响起，语气之中充满了对张寒的惊叹。

“真正的强者。”

“空间法则用的如此的纯属，厉害啊！”

“是啊！吾等不如也啊！”

“这人起码是大罗业位的大能，他的确是有讲道的资格。”

听到那个声音的话，周围的那些生灵们先是一愣，接着，脸上都浮现出一抹的惊叹，话语之间也是赞叹无比，同时心里对这次讲道的期望也变得更加浓郁起来，从张寒这手cāo控空间法则的力量，这些生灵们猜测，张寒起码是一个大罗金仙级别的存在。

大罗金仙啊！就算是在这个乱世，也足以称王做祖，称为大能了，有这样的大能为自己讲道，这不得不说是他们这些生灵的福气啊！

“都安静，切莫惊扰了老师。”

“参见老师。”

“老师圣安！”

想到这次讲道的宝贵，一些机灵点的生灵急忙的开口对着周围的生灵招呼到，急忙的停止了争论，停止了争斗，老老实实的站在原地，就好像是真正的学生在面对老师一般，更是有些生灵直接就对着张寒称呼为老师了，这些生灵却是觉得张寒这样的实力高强，要是有张寒作为自己的老师的话，那自己一定能够水涨船高，大得好处。

对于这些张寒并没有多加理会，他之所会讲道只不过是觉得这不周山乃是盘古脊梁所化，有着难以言喻的意义，在加上如今洪荒世界正处于乱世，这不周山山脉乃是一片难得的世外桃源，他才升起讲道之心，不然的话，张寒又岂会随意讲道？

“讲道开始！”

见小山谷之中的生灵们安静了下来，张寒也不多言，直接就张口，开始开讲，不过，张寒也没有将自己的道给讲出来，张寒觉得自己的道太杂了，远远还称不上系统，而且，这些生灵们需要的是比较基础的东西，自己也没必要将的那么深奥，还是刻意讲得太过深奥的话，这些生灵还不一定能够听得懂，所以，张寒做了一个自认为很伟大的决定，那就是他要讲……道德经。

“道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，无名，万物之母。故侈yù以观其妙。承yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú　lì不改，周行而不殆，可以为天下母，不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大，其中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出，言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其斯。

上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。。。。。。。。。。”

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