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() 只听从西方传来阵阵梵唱:
“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类。。。。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉威阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。
不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹。
皆具紫磨真金sè身,三十二种,大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。。。。
我作佛时,下从地际,上至虚空,宫殿,楼观,池流,华树,国土所有一切万物,皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。
众生闻者,皆修佛行。。。。。
若不尔者,不取正觉。我作佛时,十方佛刹。诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净,解脱,普等三昧,诸深总持,住三摩地,至于成佛。
定中常供无量无边一切诸佛,不失定意。若不尔者,不取正觉。
我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
。。。。。。。。
许久梵唱停下,而梵唱刚停,天地顿时震动了起来,在无数生灵的注视之下。
只见天空之上,一股天威弥漫,无尽的虚空之中仙音响起,仙女散花而下,地涌无数金莲,接引端坐于十二品功德金莲上,身下莲台放出十二sè光华,照亮整个西方世界。
准提手中七宝妙树七彩神光流转,散发着无尽神威,无上威严,犹如大天尊临世一般。
接引倒是借助梦中证道之法斩去三尸,修为高深,功德只是做证道的引导作用让鸿蒙紫气融合而已,所以只取少数一部分,用功德将真灵元神寄托在的天道法轮之后功德也就不需要了,加上他的境界,成就圣位不是难事。
准提就比较惨了,虽然也斩去了三尸,但是修为和接引相差盛远,想要三尸合一只能靠着功德来完成,但是立教功德明显不够,于是准提干脆一咬牙。
直接一发狠立下五十宏愿,这五十宏愿的功德加上才勉强够他成圣,两人成圣,天道法轮显现,两道虚影投向天道法轮之中。
至此,鸿钧门下所点的六位圣人,全部成就圣位。并立下大教,但是教义却是大相径庭。
首徒老子是继承鸿钧最为多的弟子。
老子主张无为,须有大毅力,根骨极佳者才能入道,其道也是最难学的。
原始注重威严,看重资质出生,是以传道也分类别。
而通天则有教无类,只要你有向道之心,就是有缘,管你什么人,管你什么种族生灵,只要你来,那他都收下,是以通天的教义也是发展最快的。
这也是rì后封神大战,三教围攻劫教的原因。
而准提和接引此时已然证道,鸿钧和他们的因果也了去,二人也算是脱离了玄门,自此西方立教,也称大乘佛教。
自此不诵黄庭,不拜鸿钧。
一沙一世界,一叶一菩提,只要心中有佛,随处都是极乐,花开见我,我见其人,但凡觉得有缘,就渡入佛门。
后世准提一句,你与我佛有缘,也成为了流传洪荒世界的经典话语。
自此,七圣归位,洪荒世界从此进入圣人时代。
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